難量，未有究竟，而中夭沒，以故憂悒，不難量，未有究竟，而中夭沒，以故憂悒，不能自寬。」佛告比丘：「勿復愁憂。所以者何？能自寬。」佛告比丘：「勿復愁憂。
所以者何？卿之弟子，已至究竟，得生天上。今日夜半，卿之弟子，已至究竟，得生天上。
今日夜半，至於佛所，威神巍巍，光明遠照，稽首足下，至於佛所，威神巍巍，光明遠照，稽首足下，却住一面。吾為天子，講說經法，具足廣普却住一面。吾為天子，講說經法，具足廣普分別聖諦。於是天子，即於座上，成至聖分別聖諦。
於是天子，即於座上，成至聖法。」佛為比丘，說此本末。即時歡喜，除其愁法。」佛為比丘，說此本末。
即時歡喜，除其愁憂，不復涕泣。憂，不復涕泣。於時世尊，教彼比丘，除憂惱患。時諸比於時世尊，教彼比丘，除憂惱患。
時諸比丘，各心念言：「得未曾有，大聖世尊，以無丘，各心念言：「得未曾有，大聖世尊，以無上藥，療此比丘憂惱之患。於彼弟子，疾病上藥，療此比丘憂惱之患。於彼弟子，疾病命過，愁憂懊惱，無能解者；見佛世尊，眾患命過，愁憂懊惱，無能解者；
見佛世尊，眾患皆除，真為如來、至真、等正覺，於億千劫，歌皆除，真為如來、至真、等正覺，於億千劫，歌頌佛德，不可窮盡。」佛時遙聞諸比丘眾共頌佛德，不可窮盡。」佛時遙聞諸比丘眾共議此事，佛即往詣告諸比丘：「向者共會為議此事，佛即往詣告諸比丘：「向者共會為何所論？」比丘白佛：「唯然。世尊！向者共會歎何所論？」
比丘白佛：「唯然。世尊！
向者共會歎佛功德，聖尊無量，度諸未度，濟諸未脫，佛功德，聖尊無量，度諸未度，濟諸未脫，滅諸未滅，療治一切婬怒癡患，為無上醫，滅諸未滅，療治一切婬怒癡患，為無上醫，常以法藥，療諸心病。向者蠲除比丘憂患，常以法藥，療諸心病。向者蠲除比丘憂患，以是踊躍不能自勝。」佛告諸比丘：「如汝所以是踊躍不能自勝。」
佛告諸比丘：「如汝所云。今此比丘，見弟子終，愁憂感結，不能云。今此比丘，見弟子終，愁憂感結，不能自解，獨佛世尊。前世宿命，亦復如是。乃去自解，獨佛世尊。
前世宿命，亦復如是。乃去往古久遠世時，有異閑居，一象生子，墮地往古久遠世時，有異閑居，一象生子，墮地未久，其母終亡。去彼不遠，仙人所處，有未久，其母終亡。
去彼不遠，仙人所處，有上威神功德具足，志懷大哀。遙見象子，其上威神功德具足，志懷大哀。遙見象子，其母命終，纔能舉足，東西遊佯，不能自活。母命終，纔能舉足，東西遊佯，不能自活。
即時扶將詣所止頓，飲之以水，採果飼即時扶將詣所止頓，飲之以水，採果飼之。彼時象子，仁和賢善，功德殊妙，樂于義之。彼時象子，仁和賢善，功德殊妙，樂于義理，冀得安隱，無有憂患除諸眾惱。於時理，冀得安隱，無有憂患除諸眾惱。
於時
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