曰：『便具自說，原除恐懼。』王又問言：『與誰曰：『便具自說，原除恐懼。』王又問言：『與誰為使？』梵志啟曰：『大王欲知之？我腹使來。』於為使？』
梵志啟曰：『大王欲知之？我腹使來。』
於時梵志即說頌曰：時梵志即說頌曰：「『眾人求財利，或遇諸怨賊，「『眾人求財利，或遇諸怨賊，我為腹使來，國主唯願恕！我為腹使來，國主唯願恕！誰為最尊勢？誰其第一先？誰為最尊勢？
誰其第一先？我實為腹使，大王勿罪責。我實為腹使，大王勿罪責。
諸佛及緣覺，聲聞聖弟子，諸佛及緣覺，聲聞聖弟子，捨置寂然處，入城聚落乞。捨置寂然處，入城聚落乞。窮厄無所依，生身遭苦患，窮厄無所依，生身遭苦患，今我為腹使，唯人尊見恕。』今我為腹使，唯人尊見恕。』
「於時王愍傷之，則以偈報梵志曰：「於時王愍傷之，則以偈報梵志曰：「『梵志當施卿，赤牸牛千頭，「『梵志當施卿，赤牸牛千頭，乃與犢子俱，焉得不惠使。乃與犢子俱，焉得不惠使。吾為諸使者，給與所飢乏，吾為諸使者，給與所飢乏，為使者作使，加施無恐懼。』」為使者作使，加施無恐懼。』」
佛告諸比丘：「欲知爾時梵志者，阿難是也；梵佛告諸比丘：「欲知爾時梵志者，阿難是也；梵達王者，波斯匿王是。爾時阿難，開化令悅，戴達王者，波斯匿王是。
爾時阿難，開化令悅，戴仰無量。於是阿難，今世在國，復化波斯匿仰無量。於是阿難，今世在國，復化波斯匿王，穀米飢饉，供養世尊及比丘眾，三月之中王，穀米飢饉，供養世尊及比丘眾，三月之中無所乏少。是故比丘，當學善言柔和之辭，無所乏少。
是故比丘，當學善言柔和之辭，當作巧辭方便之語，是諸佛教。」佛說如是，當作巧辭方便之語，是諸佛教。」佛說如是，莫不歡喜。莫不歡喜。
29佛說弟子過命經佛說弟子過命經第二十九29佛說弟子過命經佛說弟子過命經第二十九聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，異比丘有大比丘眾千二百五十人俱。爾時，異比丘有弟子，志性溫雅，功德殊異，意行仁賢，至誠安弟子，志性溫雅，功德殊異，意行仁賢，至誠安隱。身常侍從宿衛和上，恭順良謹，精進難隱。
身常侍從宿衛和上，恭順良謹，精進難及，順從法教，不違師命。於時短命，宿世及，順從法教，不違師命。於時短命，宿世
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