大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比大比丘眾千二百五十人俱。爾時佛告諸比丘：「調達凶危，橫見嗟歎者，不得其理。」拘迦丘：「調達凶危，橫見嗟歎者，不得其理。」
拘迦利比丘嗟歎調達，調達亦復歎拘迦利比利比丘嗟歎調達，調達亦復歎拘迦利比丘。其彼二人，橫相嗟歎，無義無理。諸比丘。其彼二人，橫相嗟歎，無義無理。
諸比丘聞，往白世尊：「唯然，大聖！觀拘迦利比丘，丘聞，往白世尊：「唯然，大聖！觀拘迦利比丘，因依正典，緣法律教，以信出家，而為沙門；因依正典，緣法律教，以信出家，而為沙門；
橫歎調達，以非為是，不得義理。又彼調橫歎調達，以非為是，不得義理。又彼調達嗟歎拘迦利比丘，以非為是，以是為達嗟歎拘迦利比丘，以非為是，以是為非。」佛告諸比丘：「今此輩愚騃之等，不但今非。」
佛告諸比丘：「今此輩愚騃之等，不但今世橫相嗟歎，以非為是、以是為非，前世亦世橫相嗟歎，以非為是、以是為非，前世亦然。乃往過去久遠世時，黃門命過，親里即然。乃往過去久遠世時，黃門命過，親里即取棄樗樹間。彼時蠱狐烏鳥，來食其肉，時取棄樗樹間。
彼時蠱狐烏鳥，來食其肉，時共相嗟歎。樹間烏為狐說偈曰：共相嗟歎。樹間烏為狐說偈曰：「『君體如師子，其頭如仙人，「『君體如師子，其頭如仙人，脂猶鹿中王，善哉如好華。』脂猶鹿中王，善哉如好華。』
「於時蠱狐即樹間，以偈讚曰：「於時蠱狐即樹間，以偈讚曰：「『誰尊在樹上，其慧第一最，「『誰尊在樹上，其慧第一最，其明炤十方，如積紫磨金。』其明炤十方，如積紫磨金。』「於時烏以偈報，頌曰：「於時烏以偈報，頌曰：「『君則大師子，欲見君故來，「『君則大師子，欲見君故來，君脂如鹿王，善哉得利義。』君脂如鹿王，善哉得利義。』
「蠱狐復以偈報，頌曰：「蠱狐復以偈報，頌曰：「『誠信實相知，俱相歎至誠，「『誠信實相知，俱相歎至誠，合積紫磨金，所問服食此。』合積紫磨金，所問服食此。』「爾時，去彼不遠有大仙人，處於閑居淨修「爾時，去彼不遠有大仙人，處於閑居淨修為道。聞狐及烏轉共相譽，心自念言：『彼等為道。
聞狐及烏轉共相譽，心自念言：『彼等之類，橫相咨嗟，彼言皆虛，無一誠實。』以偈之類，橫相咨嗟，彼言皆虛，無一誠實。』以偈問曰：問曰：「『吾久見所興，至此俱兩舌，「『吾久見所興，至此俱兩舌，
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