自藏於樹間，俱食於人肉。』自藏於樹間，俱食於人肉。』「於時烏瞋恚，以偈報仙人：「於時烏瞋恚，以偈報仙人：「『師子及孔雀，共食於禽肉，「『師子及孔雀，共食於禽肉，於彼髠滅頭，次第而求活。』於彼髠滅頭，次第而求活。』
「仙人以偈答曰：「仙人以偈答曰：「『樗樹臭下極，一切鳥所惡，「『樗樹臭下極，一切鳥所惡，眾鹿所依因，棄死黃門身。眾鹿所依因，棄死黃門身。汝輩下賤物，俱來聚會此，汝輩下賤物，俱來聚會此，食於黃門身，自稱為上人。』」食於黃門身，自稱為上人。』」
佛告諸比丘：「欲知，爾時蠱狐者，調達是；烏佛告諸比丘：「欲知，爾時蠱狐者，調達是；烏者，拘迦利是；仙人者，則菩薩是。爾時俱共相者，拘迦利是；
仙人者，則菩薩是。爾時俱共相歎，以非為是、以是為非，於今亦然。」歎，以非為是、以是為非，於今亦然。」
26佛說比丘疾病經佛說比丘疾病經第二十六26佛說比丘疾病經佛說比丘疾病經第二十六聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與聞如是：一時佛遊舍衛祇樹給孤獨園，與大比丘千二百五十人俱。時一比丘，疾病困大比丘千二百五十人俱。時一比丘，疾病困篤獨自一身，無有等類，無有視者，亦無篤獨自一身，無有等類，無有視者，亦無醫藥衣被飯食，不能起居，惡露自出。身臥醫藥衣被飯食，不能起居，惡露自出。
身臥其上，四向顧視，無來救濟者，便自歎息：「今其上，四向顧視，無來救濟者，便自歎息：「今日吾身，無救無護！」時阿難見，往白佛：「唯然日吾身，無救無護！」時阿難見，往白佛：「唯然大聖！吾身今日，得未曾有。如來世尊大慈大聖！
吾身今日，得未曾有。如來世尊大慈大哀，有苦比丘，當念救濟。吾乃往世無大哀，有苦比丘，當念救濟。
吾乃往世無數劫時，救此比丘疾病之患，於今世亦然。數劫時，救此比丘疾病之患，於今世亦然。乃往過去久遠世時，於空閑處，多神仙五通乃往過去久遠世時，於空閑處，多神仙五通學者，在彼獨處，各各相勸，轉相佐助。各各學者，在彼獨處，各各相勸，轉相佐助。
各各取果，以相給足，以作籌筭，設使疾病，轉相取果，以相給足，以作籌筭，設使疾病，轉相瞻療。時有摩納學志，有所緩急，常馳走瞻療。時有摩納學志，有所緩急，常馳走趣。有一學志，若有急緩疾病之厄，初不視趣。
有一學志，若有急緩疾病之厄，初不視瞻。時彼學志，有急緩時，無有救者，則自獨瞻。時彼學志，有急緩時，無有救者，則自獨立，無伴無侶。彼於異時，身得疾病，無療立，無伴無侶。
彼於異時，身得疾病，無療
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