故出惡教，勅諸四遠：『諸貧窮乞士，不得故出惡教，勅諸四遠：『諸貧窮乞士，不得詣門從王乞匃，假使乞者罪皆應死！唯遠詣門從王乞匃，假使乞者罪皆應死！唯遠方使，得見倉庫。』展轉傳語，眾人皆知諸方使，得見倉庫。』
展轉傳語，眾人皆知諸臣所建非王所為。「有一梵志，飢窮經日，臣所建非王所為。「有一梵志，飢窮經日，欲行乞匃，以救其命，遍行求索，給足妻子。欲行乞匃，以救其命，遍行求索，給足妻子。
假使穀賤，乞匃易得，所獲無量，設穀飢假使穀賤，乞匃易得，所獲無量，設穀飢貴，乞匃難獲。馳走乞匃，無所不至，纔得貴，乞匃難獲。馳走乞匃，無所不至，纔得活命，心懷憂悴，不可復言。其婦於時謂梵活命，心懷憂悴，不可復言。
其婦於時謂梵志言：『汝遭勤苦，乞匃遇患，無所不至，而志言：『汝遭勤苦，乞匃遇患，無所不至，而不能得。何不詣王從其乞匃？本聞國王，不能得。何不詣王從其乞匃？
本聞國王，敢有乞者，不逆人意。』梵志答婦：『汝不敢有乞者，不逆人意。』梵志答婦：『汝不聞耶？國王有令，不得令人詣王乞匃，聞耶？
國王有令，不得令人詣王乞匃，唯遠方使，乃得進見，給其廩價，餘人乞者，唯遠方使，乃得進見，給其廩價，餘人乞者，皆當見斬。』梵志答婦：『我身今日，欲得求皆當見斬。』梵志答婦：『我身今日，欲得求安，反見危害，既依仰他，復見毀辱。』其婦答安，反見危害，既依仰他，復見毀辱。』
其婦答曰：『如諸臣吏，告勅四遠，唯遠使得前，曰：『如諸臣吏，告勅四遠，唯遠使得前，不聽餘人。卿自應言：「從遠使來，欲見大不聽餘人。卿自應言：「從遠使來，欲見大王，食乃得度。」』「於時梵志，即受婦言，執杖王，食乃得度。」』
「於時梵志，即受婦言，執杖奉使，著奉使冠，詣王宮門。門吏曰：『子所奉使，著奉使冠，詣王宮門。門吏曰：『子所從來？』答曰：『從遠使來。』門吏白王，啟其從來？』
答曰：『從遠使來。』門吏白王，啟其本末。即時現之：『子所從來？今十六國，穀米本末。
即時現之：『子所從來？今十六國，穀米飢貴，各自守界，何從自到？從何國來？』飢貴，各自守界，何從自到？
從何國來？』吏具問是已。梵志答曰：『聞服王德故被使吏具問是已。
梵志答曰：『聞服王德故被使來。』吏又問曰：『於是國界，見彼國耶？聚落來。』吏又問曰：『於是國界，見彼國耶？
聚落墟聚，足可達知。假使為己，唯願天王，獨為墟聚，足可達知。假使為己，唯願天王，獨為已者，所求易得。』『欲見大王，故來求見！』門已者，所求易得。』
『欲見大王，故來求見！』門吏問之，其對如是。王曰：『現之！』梵志即入。王吏問之，其對如是。
王曰：『現之！』梵志即入。
王問之曰：『為誰使來？』梵志對曰：『求不恐懼，問之曰：『為誰使來？』梵志對曰：『求不恐懼，唯見聽許，乃敢啟王說所使來。』王告之唯見聽許，乃敢啟王說所使來。』
王告之
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