瞻者，亦無持果授與食者。是時五通仙人瞻者，亦無持果授與食者。是時五通仙人見彼和上，見之如是，心自念言：『此人孤見彼和上，見之如是，心自念言：『此人孤獨，無有救護。』心慜念之，即往到其所，即問獨，無有救護。』
心慜念之，即往到其所，即問之曰：『摩納學志！卿強健時，頗有消息，問訊之曰：『摩納學志！卿強健時，頗有消息，問訊不寧，有親厚朋友乎？』即時報曰：『無也！和不寧，有親厚朋友乎？』
即時報曰：『無也！和上亦無親友知識之厚，我之父母，家屬親上亦無親友知識之厚，我之父母，家屬親里，去此大遠。』又問曰：『此梵志共頓一處，不里，去此大遠。』
又問曰：『此梵志共頓一處，不與親友結為知識耶？』答曰：『無也！』和上答與親友結為知識耶？』答曰：『無也！』
和上答曰：『不結親友，無有知識，以何為人？卿見曰：『不結親友，無有知識，以何為人？卿見餘人，展轉相敬，展轉相事，卿獨不也？今日孤餘人，展轉相敬，展轉相事，卿獨不也？
今日孤獨，無救護。』於時仙人，扶接摩納，使之令獨，無救護。』於時仙人，扶接摩納，使之令坐，將詣自所頓處，勸之安心，將詣親厚坐，將詣自所頓處，勸之安心，將詣親厚而以療治，則頌偈曰：而以療治，則頌偈曰：「『棄捐于妻子，出家無所慕，「『棄捐于妻子，出家無所慕，卿和上為父，等類則兄弟。卿和上為父，等類則兄弟。
頓與梵志俱，而不相供視，頓與梵志俱，而不相供視，得疾病困篤，孤獨無所依。得疾病困篤，孤獨無所依。察子見此已，梵行為親友，察子見此已，梵行為親友，普行子恭敬，展轉相瞻視。』」普行子恭敬，展轉相瞻視。』」
時佛世尊往詣比丘，而問之曰：「今得疾病，時佛世尊往詣比丘，而問之曰：「今得疾病，有瞻視醫藥床臥具乎？」白曰：「孤獨無瞻視有瞻視醫藥床臥具乎？」白曰：「孤獨無瞻視者，無醫無藥，去家甚遠，離於父母無有者，無醫無藥，去家甚遠，離於父母無有兄弟，親里伴侶，無供侍者。」世尊又問：「卿強兄弟，親里伴侶，無供侍者。」
世尊又問：「卿強健時，頗瞻視問訊有疾者不？」答曰：「不也！」健時，頗瞻視問訊有疾者不？」答曰：「不也！」
世尊告曰：「卿強健時，不瞻視人，不問訊疾世尊告曰：「卿強健時，不瞻視人，不問訊疾病，誰當瞻視卿乎？善惡有對，罪福有報，病，誰當瞻視卿乎？善惡有對，罪福有報，恩生往反，義絕稀疏。佛為一切三界之救，恩生往反，義絕稀疏。
佛為一切三界之救，救度五道，當捨卿耶？前世救卿，今亦當然。」救度五道，當捨卿耶？前世救卿，今亦當然。」
佛扶起之，欲以水洗。時天帝聞佛所言，佛扶起之，欲以水洗。時天帝聞佛所言，
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