貪諸微妙多少求，最勝分別其心行，貪諸微妙多少求，最勝分別其心行，著衣持鉢威儀則，其行如鳥遊虛空。著衣持鉢威儀則，其行如鳥遊虛空。其有能修如此妙，聖不興嫉無懷害，其有能修如此妙，聖不興嫉無懷害，得至寂然去塵垢，處在燕樹德如斯。」得至寂然去塵垢，處在燕樹德如斯。」
佛說如是，諸大弟子、天龍鬼神、阿須倫，聞佛說如是，諸大弟子、天龍鬼神、阿須倫，聞經莫不歡喜。經莫不歡喜。17佛說迦旃延無常經佛說迦旃延無常經第十七17佛說迦旃延無常經佛說迦旃延無常經第十七聞如是：一時佛遊阿和提國。爾時賢者迦聞如是：一時佛遊阿和提國。
爾時賢者迦旃延告諸比丘：「諸賢者聽！一切合會，皆當旃延告諸比丘：「諸賢者聽！一切合會，皆當離別。雖復安隱，會致疾病，年少當老；雖離別。
雖復安隱，會致疾病，年少當老；雖復長壽，會當歸死，如朝露花日出即墮。復長壽，會當歸死，如朝露花日出即墮。
世間無常，亦復如是。年少強健，不可世間無常，亦復如是。年少強健，不可常存。譬如日出照於天下，不久則沒。如常存。
譬如日出照於天下，不久則沒。如是，賢者！合會有別，人生有死，興盛必是，賢者！
合會有別，人生有死，興盛必衰，一切萬物，皆歸無常，壞敗歸盡。如樹果衰，一切萬物，皆歸無常，壞敗歸盡。如樹果熟，尋有墮憂。萬物無常，亦復如是。合會熟，尋有墮憂。
萬物無常，亦復如是。合會有離，興者必衰。譬如陶家作諸瓦器，生有離，興者必衰。
譬如陶家作諸瓦器，生者熟者，無不壞敗。如是，賢者！合會有離，者熟者，無不壞敗。如是，賢者！
合會有離，興者必衰，生者有死，恩愛離別，所求所慕，興者必衰，生者有死，恩愛離別，所求所慕，不得如意，爾時則有惡應變怪現矣！其病不得如意，爾時則有惡應變怪現矣！其病見前，諸相危熟，身得疾病，命轉向盡，見前，諸相危熟，身得疾病，命轉向盡，骨肉消減，已失安隱，得大困疾，懊惱叵骨肉消減，已失安隱，得大困疾，懊惱叵言，體適困極，水漿不下，醫藥不治，神呪言，體適困極，水漿不下，醫藥不治，神呪不行，假使解除無所復益。醫見如是，尋不行，假使解除無所復益。
醫見如是，尋退捨去，最後命盡。至於鞭，與于𣧑危，退捨去，最後命盡。至於鞭，與于𣧑危，若使為變，命欲盡時，則有六痛，遭於苦若使為變，命欲盡時，則有六痛，遭於苦毒。鞭之惱，眾患普集，己所不欲，自然毒。
鞭之惱，眾患普集，己所不欲，自然來至，轉向抒氣。或塞不通，但有出氣來至，轉向抒氣。或塞不通，但有出氣無有入氣，出息亦極、入息亦極，諸脈欲斷，無有入氣，出息亦極、入息亦極，諸脈欲斷，
下页续读