舞戲，人眾總鬧，以火投薪，薪燃熾盛。守舞戲，人眾總鬧，以火投薪，薪燃熾盛。守者不覺，具以啟王。王又詔曰：『若已蛇維，更者不覺，具以啟王。
王又詔曰：『若已蛇維，更增守者，嚴伺其骨，來取骨者，則是原首。』增守者，嚴伺其骨，來取骨者，則是原首。』甥又覺之，兼猥釀酒，特令醇厚詣守備甥又覺之，兼猥釀酒，特令醇厚詣守備者，微而酤之。守者連昔飢渴，見酒宗共者，微而酤之。
守者連昔飢渴，見酒宗共酤飲，飲酒過多，皆共醉寐。俘囚酒瓶，受酤飲，飲酒過多，皆共醉寐。俘囚酒瓶，受骨而去，守者不覺，明復啟王。王又詔曰：『前骨而去，守者不覺，明復啟王。
王又詔曰：『前後警守，竟不級獲，斯賊狡黠，更當設謀。』王後警守，竟不級獲，斯賊狡黠，更當設謀。』王即出女，莊嚴瓔珞，珠璣寶飾，安立房室，即出女，莊嚴瓔珞，珠璣寶飾，安立房室，於大水傍。眾人侍衛，伺察非妄，必有利色於大水傍。
眾人侍衛，伺察非妄，必有利色來趣女者。素教誡女，得逆抱捉，喚令眾來趣女者。素教誡女，得逆抱捉，喚令眾人則可收執。他日異夜，甥尋竊來，因水放人則可收執。
他日異夜，甥尋竊來，因水放株令順流下，唱叫犇急，守者驚趣謂：『有株令順流下，唱叫犇急，守者驚趣謂：『有異人！』但見株杌，如是連昔，數數不變，守異人！』但見株杌，如是連昔，數數不變，守者翫習，睡眠不驚。甥即乘株，到女室，女者翫習，睡眠不驚。
甥即乘株，到女室，女則執衣，甥告女曰：『用為牽衣，可捉我臂。』則執衣，甥告女曰：『用為牽衣，可捉我臂。』甥素𣧑𭶑，預持死人臂以用授女，女便放甥素𣧑𭶑，預持死人臂以用授女，女便放衣，轉捉死臂，而大稱叫遲。守者寤，甥得衣，轉捉死臂，而大稱叫遲。
守者寤，甥得脫走。明具啟王，王又詔曰：『此人方便獨一脫走。明具啟王，王又詔曰：『此人方便獨一無雙，久捕不得，當奈之何？』「女即懷妊，十無雙，久捕不得，當奈之何？』
「女即懷妊，十月生男。男大端正，使乳母抱行周遍國中：月生男。男大端正，使乳母抱行周遍國中：『有人見與有嗚噈者，便縛送來。』抱兒終日，『有人見與有嗚噈者，便縛送來。』
抱兒終日，無嗚噈者。甥為餅師住餅爐下，小兒飢啼，無嗚噈者。甥為餅師住餅爐下，小兒飢啼，乳母抱兒趣餅爐下，市餅餔兒，甥既見兒，乳母抱兒趣餅爐下，市餅餔兒，甥既見兒，即以餅與因而鳴之。乳母還白王曰：『兒行即以餅與因而鳴之。
乳母還白王曰：『兒行終日無來近者，飢過餅爐，時賣餅者授終日無來近者，飢過餅爐，時賣餅者授餅乃鳴。』王又詔曰：『何不縛送？』乳母答曰：『小餅乃鳴。』王又詔曰：『何不縛送？』
乳母答曰：『小兒飢啼，餅師授餅因而鳴之，不意是賊，兒飢啼，餅師授餅因而鳴之，不意是賊，何因囚之？』王使乳母更抱兒出，及諸伺候何因囚之？』王使乳母更抱兒出，及諸伺候
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