者，當供事奉敬尊重何所沙門梵志？當云者，當供事奉敬尊重何所沙門梵志？當云何乎？」白世尊曰：「其不著念五陰六衰婬何乎？」
白世尊曰：「其不著念五陰六衰婬怒癡，習濟色聲香味細滑之念，斯等積德，怒癡，習濟色聲香味細滑之念，斯等積德，溫雅和順，正當供事如此之輩，沙門梵志。」溫雅和順，正當供事如此之輩，沙門梵志。」佛告城裏聚落梵志長者：「汝等何故說此佛告城裏聚落梵志長者：「汝等何故說此言乎？寧有比類？安知沙門梵志，已離婬言乎？
寧有比類？安知沙門梵志，已離婬怒癡，又教人離及色聲香味細滑恩愛之怒癡，又教人離及色聲香味細滑恩愛之著，心惱之熱，諸情無厭。」答佛言：「吾等數著，心惱之熱，諸情無厭。」
答佛言：「吾等數見沙門梵志，端正殊好，捨色聲香味細滑所見沙門梵志，端正殊好，捨色聲香味細滑所欲，處在閑居，若樹下坐，塜間曠野，棄諸瑕欲，處在閑居，若樹下坐，塜間曠野，棄諸瑕惡，志無所求，燕居獨處，彼則永除色痛惡，志無所求，燕居獨處，彼則永除色痛想行識諸法之念，斷求念空。常察此等沙想行識諸法之念，斷求念空。常察此等沙門梵志，離婬怒癡，亦教人離，捨色聲香味門梵志，離婬怒癡，亦教人離，捨色聲香味細滑之念。聽聞如是，以斯為樂，恩愛之著，細滑之念。
聽聞如是，以斯為樂，恩愛之著，永以除盡。可意色欲，諸所慕求，㸌然已離，永以除盡。可意色欲，諸所慕求，㸌然已離，則以時節供事所樂，五陰六情，亦復如是。則以時節供事所樂，五陰六情，亦復如是。
我觀此等沙門梵志，處在閑居，若樹下坐，我觀此等沙門梵志，處在閑居，若樹下坐，塜間曠野，獨而燕處，則已永除眼色耳聲塜間曠野，獨而燕處，則已永除眼色耳聲鼻香口味身受心法，積眾德本，恭順和雅，鼻香口味身受心法，積眾德本，恭順和雅，如是比像，我等觀之。沙門梵志離婬怒癡，如是比像，我等觀之。沙門梵志離婬怒癡，及教人離，我等今日，自歸佛及法僧，奉受及教人離，我等今日，自歸佛及法僧，奉受五戒，為清信士。」佛說如是，莫不歡喜。五戒，為清信士。」
佛說如是，莫不歡喜。14佛說舍利弗般泥洹經佛說舍利弗般泥洹經第十四14佛說舍利弗般泥洹經佛說舍利弗般泥洹經第十四聞如是：一時佛遊王舍城迦蘭陀竹園中。爾聞如是：一時佛遊王舍城迦蘭陀竹園中。
爾時賢者舍利弗在那羅聚落，得疾困劣，時賢者舍利弗在那羅聚落，得疾困劣，寢在于床，與諸賢者沙彌俱。於時舍利弗，寢在于床，與諸賢者沙彌俱。於時舍利弗，尋般泥洹，侍者諄那供養奉事，如法已訖，取尋般泥洹，侍者諄那供養奉事，如法已訖，取鉢衣服，就王舍城。到竹樹間，已日昳時，鉢衣服，就王舍城。
到竹樹間，已日昳時，從燕處起，取鉢衣服，至阿難所。稽首足從燕處起，取鉢衣服，至阿難所。稽首足
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