聞如是：一時佛遊拘留國轉遊，與大比丘聞如是：一時佛遊拘留國轉遊，與大比丘眾五百人俱。稍至城裏聚落，有自然好音，眾五百人俱。稍至城裏聚落，有自然好音，佛頓其中。時彼聚落有梵志長者，與無央佛頓其中。
時彼聚落有梵志長者，與無央數眾，悉共普聞。有大寂志，姓曰瞿曇，釋族數眾，悉共普聞。有大寂志，姓曰瞿曇，釋族姓子，棄國轉遊城裏聚落，與大比丘五百姓子，棄國轉遊城裏聚落，與大比丘五百人俱。彼佛大聖，名稱普聞，流遍十方，莫不人俱。
彼佛大聖，名稱普聞，流遍十方，莫不宣揚。疑者肅驚，戰戰兢兢，莫不欣戴，號宣揚。疑者肅驚，戰戰兢兢，莫不欣戴，號曰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、曰如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、導法御、天人師，號佛、世尊。則以加無上士、導法御、天人師，號佛、世尊。
則以加哀，天上人間諸魔梵天、沙門梵志、開化哀，天上人間諸魔梵天、沙門梵志、開化天人，證以六通，獨步三界。所說經法，初語天人，證以六通，獨步三界。所說經法，初語亦善，中語亦善，竟語亦善。分別其義，微亦善，中語亦善，竟語亦善。
分別其義，微妙見諦，淨修梵行，得覲如斯如來、至真、等妙見諦，淨修梵行，得覲如斯如來、至真、等正覺，善哉蒙慶，若能稽首，敬受道教，功祚正覺，善哉蒙慶，若能稽首，敬受道教，功祚無量。於時梵志長者，往詣佛所，稽首足無量。於時梵志長者，往詣佛所，稽首足下，却坐一面，敬問占謝，叉手白佛者，揖讓下，却坐一面，敬問占謝，叉手白佛者，揖讓者，遙見默者，却住一面者。於時世尊告者，遙見默者，却住一面者。
於時世尊告梵志長者：「假使有人來問汝者，何所沙門梵志長者：「假使有人來問汝者，何所沙門不當供養奉事？」答曰：「不及，唯佛說之！」佛不當供養奉事？」答曰：「不及，唯佛說之！」
佛言：「其有沙門梵志，眼著妙色、耳貪五音、鼻言：「其有沙門梵志，眼著妙色、耳貪五音、鼻慕好香、口存美味、身猗細滑，志于諸法慕好香、口存美味、身猗細滑，志于諸法不捨於欲、貪嫉恩愛，志求無厭，焚燒之痛。不捨於欲、貪嫉恩愛，志求無厭，焚燒之痛。如是之比沙門梵志，不當供養奉事尊敬。」如是之比沙門梵志，不當供養奉事尊敬。」
白佛言：「有來問者，當以是答乃合善義，白佛言：「有來問者，當以是答乃合善義，則應法化。所以者何？我等著色聲香味細滑則應法化。所以者何？
我等著色聲香味細滑之法、恩愛之著，貪求無厭，斯輩之類，迷于之法、恩愛之著，貪求無厭，斯輩之類，迷于五陰，惑於六衰。官爵俸祿，財物富貴，不以五陰，惑於六衰。官爵俸祿，財物富貴，不以懈惓，與俗無別。以是之故，不當奉供順懈惓，與俗無別。
以是之故，不當奉供順此等類。」佛告梵志長者：「假使有人來問汝此等類。」佛告梵志長者：「假使有人來問汝
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