見近兒者，便縛將來。甥酤美酒，呼請乳見近兒者，便縛將來。甥酤美酒，呼請乳母及微伺者，就于酒家。勸酒大醉眠臥，便母及微伺者，就于酒家。
勸酒大醉眠臥，便盜兒去。醒悟失兒，具以啟王。王又詔曰：『卿盜兒去。醒悟失兒，具以啟王。
王又詔曰：『卿等頑騃，貪嗜狂水，既不得賊，復亡失兒。』等頑騃，貪嗜狂水，既不得賊，復亡失兒。』甥時得兒，抱至他國。前見國王，占謝答對，甥時得兒，抱至他國。
前見國王，占謝答對，引經說誼，王大歡喜，輙賜祿位，以為大引經說誼，王大歡喜，輙賜祿位，以為大臣，而謂之曰：『吾之一國，智慧方便，無逮卿臣，而謂之曰：『吾之一國，智慧方便，無逮卿者，欲以臣女，若吾之女，當以相配，自恣所者，欲以臣女，若吾之女，當以相配，自恣所欲。』對曰：『不敢！若王見哀，其實欲索某國王欲。』對曰：『不敢！
若王見哀，其實欲索某國王女。』王曰：『善哉！從所志願！』王即有名自以女。』王曰：『善哉！
從所志願！』王即有名自以為子，遣使者往，往令求彼王女，王即可為子，遣使者往，往令求彼王女，王即可之。王心念言：『續是盜魁，前後狡猾。』即遣使之。
王心念言：『續是盜魁，前後狡猾。』即遣使者：『欲迎吾女，遣其太子，五百騎乘，皆使者：『欲迎吾女，遣其太子，五百騎乘，皆使嚴整。』王即勅外，疾嚴車騎。甥為賊臣，即懷嚴整。』
王即勅外，疾嚴車騎。甥為賊臣，即懷恐懼，心自念言：『若到彼國，王必被覺，見執恐懼，心自念言：『若到彼國，王必被覺，見執不疑。』便啟其王：『若王見遣，當令人馬五不疑。』
便啟其王：『若王見遣，當令人馬五百騎，具衣服鞍勒一無差異，乃可迎婦。』王百騎，具衣服鞍勒一無差異，乃可迎婦。』王然其言，即往迎婦。「王令女飲食待客，善相然其言，即往迎婦。
「王令女飲食待客，善相娛樂，二百五十騎在前；二百五十騎在後。娛樂，二百五十騎在前；二百五十騎在後。
甥在其中，跨馬不下。女父自出，屢觀察之。甥在其中，跨馬不下。女父自出，屢觀察之。
王入騎中躬執甥出：『爾為是非前後方王入騎中躬執甥出：『爾為是非前後方便，捕何叵得？』稽首答曰：『實爾是也！』王曰：『卿便，捕何叵得？』稽首答曰：『實爾是也！』
王曰：『卿之聰哲，天下無雙，隨卿所願，以女配之，之聰哲，天下無雙，隨卿所願，以女配之，得為夫婦。』」佛告諸比丘：「欲知爾時甥者，得為夫婦。』」佛告諸比丘：「欲知爾時甥者，則吾身是；女父王者，舍利弗是也；舅者，調則吾身是；
女父王者，舍利弗是也；舅者，調達是也；女婦國王父，輸頭檀是也；母，摩耶達是也；
女婦國王父，輸頭檀是也；母，摩耶是；婦，瞿夷是；子，羅云是也。」佛說是時，莫是；
婦，瞿夷是；子，羅云是也。」
佛說是時，莫不歡喜。不歡喜。13佛說閑居經佛說閑居經第十三13佛說閑居經佛說閑居經第十三
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