別譯雜阿含經卷 15 · 大正藏 0482b

「毀戒鬼擾弄，若有所毀缺，「毀huǐ戒jiè鬼guǐ擾rǎo弄nòng，若ruò有yǒu所suǒ毀huǐ缺quē，現在鬼神惱，將來獲惡果。現xiàn在zài鬼guǐ神shén惱nǎo，將jiāng來lái獲huò惡è果guǒ。受戒如執刀，急緩俱能傷，受shòu戒jiè如rú執zhí刀dāo，急jí緩huǎn俱jù能néng傷shāng，智者須菩提，得中則無害，智zhì者zhě須xū菩pú提tí，得dé中zhōng則zé無wú害hài，不持法沙門，後受地獄苦。不bù持chí法fǎ沙shā門mén，後hòu受shòu地dì獄yù苦kǔ。

如彼拙用刀，必傷於其手，如rú彼bǐ拙zhuō用yòng刀dāo，必bì傷shāng於wū其qí手shǒu，善捉者不傷，能護沙門法，善shàn捉zhuō者zhě不bù傷shāng，能néng護hù沙shā門mén法fǎ，後必得涅槃。」夜叉捉兒竟，後hòu必bì得dé涅niè槃pán。」夜yè叉chā捉zhuō兒ér竟jìng，捉已尋復放。時彼優婆夷，捉zhuō已yǐ尋xún復fù放fàng。

時shí彼bǐ優yōu婆pó夷yí，尋語其子言：「汝今當聽我，尋xún語yǔ其qí子zǐ言yán：「汝rǔ今jīn當dāng聽tīng我wǒ，夜叉之所說，諸有遲緩業，夜yè叉chā之zhī所suǒ說shuō，諸zhū有yǒu遲chí緩huǎn業yè，梵行不清淨，邪命并諂曲，梵fàn行xíng不bù清qīng淨jìng，邪xié命mìng并bìng諂chǎn曲qǔ，彼不成大果。譬如拙用刀，彼bǐ不bù成chéng大dà果guǒ。譬pì如rú拙zhuō用yòng刀dāo，必自傷害手，善持沙門法，必bì自zì傷shāng害hài手shǒu，善shàn持chí沙shā門mén法fǎ，後必近涅槃，如似善捉刀，後hòu必bì近jìn涅niè槃pán，如rú似sì善shàn捉zhuō刀dāo，不自傷其手。」不bù自zì傷shāng其qí手shǒu。」

爾時，優婆夷為子種種說是法已，其子尋即爾ěr時shí，優yōu婆pó夷yí為wéi子zǐ種zhǒng種zhǒng說shuō是shì法fǎ已yǐ，其qí子zǐ尋xún即jí生於厭惡，既厭惡已，便求出家，剃除鬚髮，即生shēng於wū厭yàn惡è，既jì厭yàn惡è已yǐ，便biàn求qiú出chū家jiā，剃tì除chú鬚xū髮fà，即jí著法服，年少出家，不能深樂出家之法，以不著zhù法fǎ服fú，年nián少shào出chū家jiā，不bù能néng深shēn樂lè出chū家jiā之zhī法fǎ，以yǐ不bù樂故，便還歸家。時優婆夷遙見子來，舉手大樂lè故gù，便biàn還huán歸guī家jiā。時shí優yōu婆pó夷yí遙yáo見jiàn子zǐ來lái，舉jǔ手shǒu大dà喚，而說偈言：喚huàn，而ér說shuō偈jì言yán：「舍既被燒，烟炎熾盛，善出諸物，「舍shè既jì被bèi燒shāo，烟yān炎yán熾chì盛shèng，善shàn出chū諸zhū物wù，何以復來，而欲入火？舍既焚燒，何hé以yǐ復fù來lái，而ér欲yù入rù火huǒ？

舍shè既jì焚fén燒shāo，烟炎熾盛，何緣復來，欲被燒害？」烟yān炎yán熾chì盛shèng，何hé緣yuán復fù來lái，欲yù被bèi燒shāo害hài？」爾時，其子復說偈言：爾ěr時shí，其qí子zǐ復fù說shuō偈jì言yán：「一切世人死，必應悲號哭，「一yī切qiè世shì人rén死sǐ，必bì應yīng悲bēi號hào哭kū，現在若不見，亦復應啼泣，現xiàn在zài若ruò不bù見jiàn，亦yì復fù應yīng啼tí泣qì，母今以何故，如彼餓鬼哭？」母mǔ今jīn以yǐ何hé故gù，如rú彼bǐ餓è鬼guǐ哭kū？」

其母復說偈言：其qí母mǔ復fù說shuō偈jì言yán：