八見若有異道人,言:『亦不有限亦非無限,我八見若有異道人,言:『亦不有限亦非無限,我至誠,其餘者為癡。』是為第八見。」佛言:「若有異至誠,其餘者為癡。』是為第八見。」
佛言:「若有異道人,於當來劫,見當來事,所知言各異,皆道人,於當來劫,見當來事,所知言各異,皆在四十四見中。其異道人,所知何?謂見無在四十四見中。其異道人,所知何?
謂見無想行無想,亦不無想見,謂知我與世無有想行無想,亦不無想見,謂知我與世無有想,皆在是八見中。第一見若有異道人,見想,皆在是八見中。第一見若有異道人,見如是行如是,有色為有我,亦不有想亦不無如是行如是,有色為有我,亦不有想亦不無想,死有後世,我至誠,其餘者為癡。是為第想,死有後世,我至誠,其餘者為癡。
是為第一見。若有異道人,言:『有色無色為有我,亦一見。若有異道人,言:『有色無色為有我,亦不有想亦不無想,死有後世,我至誠,其餘者不有想亦不無想,死有後世,我至誠,其餘者為癡。』是為第二見。第三見若有異道人,言:『有為癡。』
是為第二見。第三見若有異道人,言:『有色無色為有我,亦不有想亦不無想於後世,色無色為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』是為第三見。第四見若我至誠,其餘者為癡。』
是為第三見。第四見若有異道人,亦不有色亦不無色為有我,亦有異道人,亦不有色亦不無色為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。是為第四見。第五見若有異道人,言:『有癡。
是為第四見。第五見若有異道人,言:『有限為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至限為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』是為第五見。第六見若有異誠,其餘者為癡。』
是為第五見。第六見若有異道人,言:『無限為有我,亦不有想亦不無想於道人,言:『無限為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』是為第六見。第後世,我至誠,其餘者為癡。』
是為第六見。第七見若有異道人,言:『有限無限為有我,亦不七見若有異道人,言:『有限無限為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』
是為第七見。第八見若有異道人,言:『亦不有是為第七見。第八見若有異道人,言:『亦不有限亦不無限為有我,亦不有想亦不無想於限亦不無限為有我,亦不有想亦不無想於後世,我至誠,其餘者為癡。』是為第八見。」佛後世,我至誠,其餘者為癡。』
是為第八見。」佛言:「若有異道人,亦不有想亦不無想行,亦言:「若有異道人,亦不有想亦不無想行,亦不有想亦不無想見,亦不有想行亦不有不有想亦不無想見,亦不有想行亦不有想見,皆在是八見中,不能復過是八見上。想見,皆在是八見中,不能復過是八見上。
佛皆知是,所知復過上絕妙知,是以不譏亦佛皆知是,所知復過上絕妙知,是以不譏亦
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