癡虛妄言。自為世間人說無限，作是說：『有癡虛妄言。自為世間人說無限，作是說：『有言，我與世間有限無限，我與世亦不有限亦言，我與世間有限無限，我與世亦不有限亦不無限者。後亦為虛妄語，作是說者為誑不無限者。
後亦為虛妄語，作是說者為誑語。所以者何？我所見世間有限。』是為第一語。所以者何？
我所見世間有限。』是為第一見。第二若有異道人，所知何？謂言：我所行見。
第二若有異道人，所知何？謂言：我所行所見無限，謂知我與世無限。其異道人，見所見無限，謂知我與世無限。
其異道人，見如是，行如是，謂我與世無限，其人說言：『我如是，行如是，謂我與世無限，其人說言：『我與世無限，我至誠，其餘者為癡。反言：「我與世與世無限，我至誠，其餘者為癡。反言：「我與世有限無限，我與世亦無有限亦不無限。」作是有限無限，我與世亦無有限亦不無限。」
作是說者為誑語。所以者何？我與世無限。』是為說者為誑語。所以者何？
我與世無限。』是為二見。第三若有異道人，所知何？謂其異道二見。
第三若有異道人，所知何？謂其異道人見如是行，謂：『知我與世有限無限，我所言人見如是行，謂：『知我與世有限無限，我所言至誠，其餘為癡虛妄語。反言：「我與世有限至誠，其餘為癡虛妄語。
反言：「我與世有限無限，我與世亦不有限亦不無限。」作是說無限，我與世亦不有限亦不無限。」作是說者為誑語。所以者何？我與世有限無限。』是者為誑語。
所以者何？我與世有限無限。』
是為第三見。第四若有異道人，所知何？謂其為第三見。第四若有異道人，所知何？
謂其人言：『我念如是行如是見，謂知我與世亦不人言：『我念如是行如是見，謂知我與世亦不有限亦不無限，我所言者至誠，其餘者為癡有限亦不無限，我所言者至誠，其餘者為癡虛妄語。反言：「我與世有限，我與世無限，我與虛妄語。反言：「我與世有限，我與世無限，我與世有限無限。」作是說者為誑語。所以者世有限無限。」
作是說者為誑語。所以者何？我與世亦不有限亦不無限。』是為第四何？
我與世亦不有限亦不無限。』是為第四見。」佛言：「諸異道人，有言有限、有言無限、見。」
佛言：「諸異道人，有言有限、有言無限、有言有限無限、有言亦不有限亦不無限，我有言有限無限、有言亦不有限亦不無限，我及世間者，皆在是四見中，不能復過是四及世間者，皆在是四見中，不能復過是四見上。佛皆知是，復過是上絕妙知。是以不見上。佛皆知是，復過是上絕妙知。
是以不譏不毀，得無為。佛知痛痒所更樂，知方便譏不毀，得無為。佛知痛痒所更樂，知方便所從起，不受著，佛善解。」佛言：「我所知法，所從起，不受著，佛善解。」
佛言：「我所知法，深奧深照。若有賢者弟子聞知之，便嗟歎深奧深照。若有賢者弟子聞知之，便嗟歎佛。若有異道人，於過去劫中，見過去事，念佛。
若有異道人，於過去劫中，見過去事，念
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