不多聞者，便謗如來。」佛言：「我所解法深妙，不多聞者，便謗如來。」佛言：「我所解法深妙，我所知所了者，賢者弟子聞者便嗟歎如來。」我所知所了者，賢者弟子聞者便嗟歎如來。」
佛言：「何所是深妙之法，我所可了知？賢者佛言：「何所是深妙之法，我所可了知？賢者弟子聞之便嗟歎如來。」佛言：「若有異道人，弟子聞之便嗟歎如來。」
佛言：「若有異道人，於過去劫中，見過去事，於無央數道，各各於過去劫中，見過去事，於無央數道，各各學其事，知其中事，皆在十八見中。若有異學其事，知其中事，皆在十八見中。若有異道人，於當來劫中，見當來事，學當來事，於道人，於當來劫中，見當來事，學當來事，於無央數道，各各了其事，皆在是四十四見中。無央數道，各各了其事，皆在是四十四見中。
彼異道人，於過去劫中，見過去事，於無央彼異道人，於過去劫中，見過去事，於無央數道，各各了其事，悉在十八見中者，有異數道，各各了其事，悉在十八見中者，有異道人，行常見常，自為世間說有常，在是四道人，行常見常，自為世間說有常，在是四見中。」佛言：「其異道人，何以在四見中？各見見中。」佛言：「其異道人，何以在四見中？
各見常說，自為世間人說有常。若有異道人，斷愛常說，自為世間人說有常。若有異道人，斷愛欲行禪，即如其像三昧正受，能念過去二十欲行禪，即如其像三昧正受，能念過去二十劫事。其人言：『我與世有常。所以者何？我知劫事。
其人言：『我與世有常。所以者何？
我知過去劫成敗時，不知當來劫成敗時。』其人便過去劫成敗時，不知當來劫成敗時。』其人便念：『知過去事，捨當來事。』是為第一見。第二若念：『知過去事，捨當來事。』
是為第一見。第二若有異道人，斷愛欲，即如像三昧正受，能念當有異道人，斷愛欲，即如像三昧正受，能念當來四十劫事。其人言：『我與世有常。所以者來四十劫事。
其人言：『我與世有常。所以者何？我不知過去劫成敗時，但知當來劫成敗何？
我不知過去劫成敗時，但知當來劫成敗時。』其人便捨過去事不知之，念當來事，是時。』其人便捨過去事不知之，念當來事，是為第二見。第三若異道人，斷愛欲，精進行為第二見。
第三若異道人，斷愛欲，精進行寂，即如其像三昧定意，念過去當來八十寂，即如其像三昧定意，念過去當來八十劫事，其人便言：『我與世有常。所以者何？我劫事，其人便言：『我與世有常。所以者何？
我知過去、當來劫成敗時。』其人便念過去、當來知過去、當來劫成敗時。』其人便念過去、當來之智，是為第三見。第四若有異道人，精進之智，是為第三見。
第四若有異道人，精進寂一心，行斷惡行，即如其像三昧定意，念寂一心，行斷惡行，即如其像三昧定意，念寂根住癡念。其人自為世間說：『有常。所以者寂根住癡念。其人自為世間說：『有常。
所以者何？我不知過去劫成敗時，亦不知當來劫成何？我不知過去劫成敗時，亦不知當來劫成
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