告阿難：「維耶梨國大樂，越耶國大樂，急疾告阿難：「維耶梨國大樂，越耶國大樂，急疾神地大樂，沙達諍城門大樂，城中街曲大樂，神地大樂，沙達諍城門大樂，城中街曲大樂，社名浮沸大樂，閻浮利天下大樂，越祇大樂，社名浮沸大樂，閻浮利天下大樂，越祇大樂，遮波國大樂，薩城門大樂，摩竭國大樂，滿遮波國大樂，薩城門大樂，摩竭國大樂，滿沸大樂，鬱提大樂，醯連溪出金山大樂，閻沸大樂，鬱提大樂，醯連溪出金山大樂，閻浮利內地，所生五色如畫，人在其中生者大浮利內地，所生五色如畫，人在其中生者大樂。」樂。」
佛告阿難：「其有比丘比丘尼，持四法熟思正佛告阿難：「其有比丘比丘尼，持四法熟思正心不隨心，外亦思善，中亦思善，心亦無所心不隨心，外亦思善，中亦思善，心亦無所復貪樂，心不驚恐不復走，比丘比丘尼，其有復貪樂，心不驚恐不復走，比丘比丘尼，其有持志意如是四法，名四神足，欲不死一劫持志意如是四法，名四神足，欲不死一劫可得。」魔時入阿難腹中。佛復告阿難：「如是可得。」魔時入阿難腹中。
佛復告阿難：「如是尚可。」阿難復言：「佛何以不般泥洹？時足可尚可。」阿難復言：「佛何以不般泥洹？
時足可般泥洹。」佛復言：「閻浮利大樂，其有知是四般泥洹。」佛復言：「閻浮利大樂，其有知是四神足者，當可在天地間一劫有餘。」佛告阿難神足者，當可在天地間一劫有餘。」
佛告阿難如是者再三，阿難不應四神足事。佛告阿如是者再三，阿難不應四神足事。佛告阿難：「若却於樹下自思惟。」佛起至醯連溪水邊難：「若却於樹下自思惟。」
佛起至醯連溪水邊樹下坐，魔來至佛所言：「何以不般泥洹？」佛言：樹下坐，魔來至佛所言：「何以不般泥洹？」佛言：「咄！弊魔！未可般泥洹，須我四輩弟子𭶑慧得「咄！
弊魔！未可般泥洹，須我四輩弟子𭶑慧得道，須我天上諸天世間人民逮及鬼神智慧道，須我天上諸天世間人民逮及鬼神智慧得道，須我經法遍布天下，未可般泥洹。」魔得道，須我經法遍布天下，未可般泥洹。」
魔知佛當般泥洹，歡喜而去。佛坐自思惟：「亦知佛當般泥洹，歡喜而去。佛坐自思惟：「亦可放棄壽命，意欲放棄壽命。」時天地大動，可放棄壽命，意欲放棄壽命。」
時天地大動，諸鬼神皆驚。阿難於樹下，驚起至佛所，前諸鬼神皆驚。阿難於樹下，驚起至佛所，前以頭面著佛足，却在一面住，白佛：「我於樹以頭面著佛足，却在一面住，白佛：「我於樹下坐，天地大動，我驚衣毛為起，我生不更下坐，天地大動，我驚衣毛為起，我生不更是曹地動。」佛為阿難說：「天地動有八事。何是曹地動。」
佛為阿難說：「天地動有八事。何等為八？地在水上，水在風上，風持水，如從等為八？
地在水上，水在風上，風持水，如從地上望天，或時風動水，水動地，地因動，是地上望天，或時風動水，水動地，地因動，是
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