座已皆坐。佛告諸比丘：「若曹當持七戒法。座已皆坐。佛告諸比丘：「若曹當持七戒法。
何等為七？比丘當數相聚會誦經，法可久。何等為七？比丘當數相聚會誦經，法可久。
上下相承用坐起，法可久。坐起不得念家室上下相承用坐起，法可久。坐起不得念家室妻子，法可久。在山阻間，若在深林樹下塚妻子，法可久。
在山阻間，若在深林樹下塚間，當自思惟五滅，法可久。少年奉道，當間，當自思惟五滅，法可久。少年奉道，當先問長老比丘，敬畏承用，受教莫厭，法可先問長老比丘，敬畏承用，受教莫厭，法可久。心當奉法，敬畏經戒，法可久。持二百五久。
心當奉法，敬畏經戒，法可久。持二百五十戒，具以得阿羅漢道，欲來學者莫却，入十戒，具以得阿羅漢道，欲來學者莫却，入者相承用，來者所有衣被飲食當共用，病瘦者相承用，來者所有衣被飲食當共用，病瘦當相瞻視。比丘持是七法，法可久。當相瞻視。
比丘持是七法，法可久。「復有七法，皆聽。」比丘諾：「受教。」「比丘不得貪臥，「復有七法，皆聽。」
比丘諾：「受教。」「比丘不得貪臥，臥者、不得思他事，法可久。樂守清淨，不樂臥者、不得思他事，法可久。
樂守清淨，不樂有為，法可久。樂賢共坐，守忍辱行，慎無諍有為，法可久。樂賢共坐，守忍辱行，慎無諍訟，法可久。不得責望人禮敬，為人說經訟，法可久。
不得責望人禮敬，為人說經不用作恩德，法可久。小得道，頭角莫自憍不用作恩德，法可久。小得道，頭角莫自憍恣，法可久。不思諸情欲，心不投餘行，如此恣，法可久。
不思諸情欲，心不投餘行，如此者法可久。不貪利養，常樂隱處。草蓐為牀。者法可久。不貪利養，常樂隱處。
草蓐為牀。比丘持是，法可久。「復有七法，皆聽。」諸比丘比丘持是，法可久。
「復有七法，皆聽。」諸比丘言：「受教。」「人有惠彼物，餘人不得有恨意，法言：「受教。」
「人有惠彼物，餘人不得有恨意，法可久。當知羞慚，法可久。不懈於經戒，法可可久。當知羞慚，法可久。
不懈於經戒，法可久。坐起心不忘經法，法可久。坐起不相厭久。坐起心不忘經法，法可久。
坐起不相厭苦，法可久。坐起當明經法，法可久。學讀經苦，法可久。坐起當明經法，法可久。
學讀經當諷誦惟其深義。比丘持是七法，法可久。當諷誦惟其深義。比丘持是七法，法可久。
「復有七法。佛在世間，為比丘作師。比丘敬佛「復有七法。佛在世間，為比丘作師。
比丘敬佛所說戒勅，持受戒法，不慢念師恩，持師戒所說戒勅，持受戒法，不慢念師恩，持師戒法，法可久。不得下道，當隨佛法約束，法可法，法可久。不得下道，當隨佛法約束，法可久。敬比丘僧，受其教戒，得當承用無厭，法久。
敬比丘僧，受其教戒，得當承用無厭，法可久。當重持戒能忍辱者，法可久。隨經戒可久。當重持戒能忍辱者，法可久。
隨經戒心無所貪愛，常念人命非常，法可久。晝日心無所貪愛，常念人命非常，法可久。晝日
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