中部經典(第13卷-第16卷)卷 16 · 南傳 0329a

復次，阿難！比丘以意識法已，而可意生……住立。阿難！譬喻士夫，於日中復fù次cì，阿ā難nán！比bǐ丘qiū以yǐ意yì識shí法fǎ已yǐ，而ér可kě意yì生shēng……住zhù立lì。

阿ā難nán！譬pì喻yù士shì夫fū，於wū日rì中zhōng極熱之鐵板，灑落二三滴之水，阿難！徐徐灑落之滴水，其忽盡滅、消散，恰如是，極jí熱rè之zhī鐵tiě板bǎn，灑sǎ落luò二èr三sān滴dī之zhī水shuǐ，阿ā難nán！

徐xú徐xú灑sǎ落luò之zhī滴dī水shuǐ，其qí忽hū盡jìn滅miè、消xiāo散sàn，恰qià如rú是shì，阿難！對任何人……住立。阿難！如是，於聖者之律，關於意所識之諸法，謂無上阿ā難nán！對duì任rèn何hé人rén……住zhù立lì。

阿ā難nán！如rú是shì，於wū聖shèng者zhě之zhī律lǜ，關guān於wū意yì所suǒ識shí之zhī諸zhū法fǎ，謂wèi無wú上shàng之根修習。之zhī根gēn修xiū習xí。

阿難！實於聖者之律，無上之根修習乃如是。阿ā難nán！實shí於wū聖shèng者zhě之zhī律lǜ，無wú上shàng之zhī根gēn修xiū習xí乃nǎi如rú是shì。

然者，阿難！如何為學人之行道？阿難！於此，比丘以眼見色已，而可意生，然rán者zhě，阿ā難nán！如rú何hé為wéi學xué人rén之zhī行háng道dào？

阿ā難nán！於wū此cǐ，比bǐ丘qiū以yǐ眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，而ér可kě意yì生shēng，不可意生，可意不可意生。彼為其已生之可意，已生之不可意、已生之可意不可意不bù可kě意yì生shēng，可kě意yì不bù可kě意yì生shēng。

彼bǐ為wéi其qí已yǐ生shēng之zhī可kě意yì，已yǐ生shēng之zhī不bù可kě意yì、已yǐ生shēng之zhī可kě意yì不bù可kě意yì而惱、慚、厭忌。以耳聞聲已、以鼻嗅香已、以舌味味已、以身觸所觸已、以意識而ér惱nǎo、慚cán、厭yàn忌jì。以yǐ耳ěr聞wén聲shēng已yǐ、以yǐ鼻bí嗅xiù香xiāng已yǐ、以yǐ舌shé味wèi味wèi已yǐ、以yǐ身shēn觸chù所suǒ觸chù已yǐ、以yǐ意yì識shí法已，而可意生、不可意生、可意不可意生。彼為其已生之可意、已生之不可意、法fǎ已yǐ，而ér可kě意yì生shēng、不bù可kě意yì生shēng、可kě意yì不bù可kě意yì生shēng。

彼bǐ為wéi其qí已yǐ生shēng之zhī可kě意yì、已yǐ生shēng之zhī不bù可kě意yì、已生之可意不可意，而惱、慚、厭忌。阿難！如是，即學人之行道。已yǐ生shēng之zhī可kě意yì不bù可kě意yì，而ér惱nǎo、慚cán、厭yàn忌jì。阿ā難nán！

如rú是shì，即jí學xué人rén之zhī行háng道dào。然者、阿難！聖者如何修習根？阿難！於此，比丘以眼見色已，而可意生、不然rán者zhě、阿ā難nán！

聖shèng者zhě如rú何hé修xiū習xí根gēn？阿ā難nán！

於wū此cǐ，比bǐ丘qiū以yǐ眼yǎn見jiàn色sè已yǐ，而ér可kě意yì生shēng、不bù可意生、可意不可意生。彼若欲：『於〔所〕厭忌，應住不厭忌想。』〔即〕於其處，可kě意yì生shēng、可kě意yì不bù可kě意yì生shēng。彼bǐ若ruò欲yù：『於wū〔所suǒ〕厭yàn忌jì，應yīng住zhù不bù厭yàn忌jì想xiǎng。』

〔即jí〕於wū其qí處chǔ，不厭己想而住。若欲：『於〔所〕厭忌，應住厭忌想。』〔即〕其處，厭忌想而住。不bù厭yàn己jǐ想xiǎng而ér住zhù。若ruò欲yù：『於wū〔所suǒ〕厭yàn忌jì，應yīng住zhù厭yàn忌jì想xiǎng。』

〔即jí〕其qí處chǔ，厭yàn忌jì想xiǎng而ér住zhù。若欲：『於〔所〕厭忌與於〔無所〕厭忌，應住不厭忌想。』〔即〕於其處，不厭忌若ruò欲yù：『於wū〔所suǒ〕厭yàn忌jì與yǔ於wū〔無wú所suǒ〕厭yàn忌jì，應yīng住zhù不bù厭yàn忌jì想xiǎng。』

〔即jí〕於wū其qí處chǔ，不bù厭yàn忌jì