中部經典(第13卷-第16卷)卷 16 · 南傳 0310a

以觀意觸是『我所有……』以觀受是『我所有……』以觀愛是『我所有……之我也。』以yǐ觀guān意yì觸chù是shì『我wǒ所suǒ有yǒu……』以yǐ觀guān受shòu是shì『我wǒ所suǒ有yǒu……』以yǐ觀guān愛ài是shì『我wǒ所suǒ有yǒu……之zhī我wǒ也yě。』諸比丘！如是又有導身〔見〕之滅道：即觀眼是『非我所有，我非彼，彼非予諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì又yòu有yǒu導dǎo身shēn〔見jiàn〕之zhī滅miè道dào：即jí觀guān眼yǎn是shì『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu，我wǒ非fēi彼bǐ，彼bǐ非fēi予yǔ之我。』觀色是『非我所有……』觀眼識『非我所有……』觀眼觸『非我所有……』之zhī我wǒ。』觀guān色sè是shì『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān眼yǎn識shí『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān眼yǎn觸chù『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀受『非我所有……』觀愛『非我所有……』觀耳……鼻……舌……身……意『非觀guān受shòu『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān愛ài『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān耳ěr……鼻bí……舌shé……身shēn……意yì『非fēi我所有……』觀法『非我所有……』觀意識『非我所有……』觀意觸『非我所有……』我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān法fǎ『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān意yì識shí『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān意yì觸chù『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀受『非我所有……』觀愛『非我所有……』觀guān受shòu『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』觀guān愛ài『非fēi我wǒ所suǒ有yǒu……』諸比丘！緣眼與色而眼識生，三之和合而有觸。緣觸而或樂、或苦、或不苦不諸zhū比bǐ丘qiū！

緣yuán眼yǎn與yǔ色sè而ér眼yǎn識shí生shēng，三sān之zhī和hé合hé而ér有yǒu觸chù。緣yuán觸chù而ér或huò樂lè、或huò苦kǔ、或huò不bù苦kǔ不bù樂之受生。彼由樂受之所觸，歡喜、讚說、繫著而住。於彼即隨增貪隨眠。由苦受樂lè之zhī受shòu生shēng。

彼bǐ由yóu樂lè受shòu之zhī所suǒ觸chù，歡huān喜xǐ、讚zàn說shuō、繫xì著zhù而ér住zhù。於wū彼bǐ即jí隨suí增zēng貪tān隨suí眠mián。

由yóu苦kǔ受shòu之所觸，即陷於憂、惱、悲、打胸哭泣而冥妄。於彼隨增瞋恚隨眠。由不苦不樂受之zhī所suǒ觸chù，即jí陷xiàn於wū憂yōu、惱nǎo、悲bēi、打dǎ胸xiōng哭kū泣qì而ér冥míng妄wàng。於wū彼bǐ隨suí增zēng瞋chēn恚huì隨suí眠mián。

由yóu不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu之所觸，不如實知其受之集〔因〕、沒、味、過患與捨離，於彼隨增無明隨眠。諸比之zhī所suǒ觸chù，不bù如rú實shí知zhī其qí受shòu之zhī集jí〔因yīn〕、沒méi、味wèi、過guò患huàn與yǔ捨shě離lí，於wū彼bǐ隨suí增zēng無wú明míng隨suí眠mián。諸zhū比bǐ丘！彼實不斷由樂受之貪隨眠，不捨離由苦受之瞋恚隨眠，不破害由不苦不樂受之丘qiū！

彼bǐ實shí不bù斷duàn由yóu樂lè受shòu之zhī貪tān隨suí眠mián，不bù捨shě離lí由yóu苦kǔ受shòu之zhī瞋chēn恚huì隨suí眠mián，不bù破pò害hài由yóu不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu之zhī無明隨眠，不斷無明，不令明生，於現法之中不應成為有苦之邊者，即無如是之道無wú明míng隨suí眠mián，不bù斷duàn無wú明míng，不bù令lìng明míng生shēng，於wū現xiàn法fǎ之zhī中zhōng不bù應yīng成chéng為wéi有yǒu苦kǔ之zhī邊biān者zhě，即jí無wú如rú是shì之zhī道dào理。理lǐ。諸比丘！緣耳與聲而耳識生……諸比丘！緣鼻與香而鼻識生……諸比丘！緣意諸zhū比bǐ丘qiū！

緣yuán耳ěr與yǔ聲shēng而ér耳ěr識shí生shēng……諸zhū比bǐ丘qiū！緣yuán鼻bí與yǔ香xiāng而ér鼻bí識shí生shēng……諸zhū比bǐ丘qiū！

緣yuán意yì