然，如是言：『應知六識身。』彼緣何而言？依眼與色而眼識生。依耳與聲而然，如是言：『應知六識身。』彼緣何而言？
依眼與色而眼識生。依耳與聲而耳識生。依鼻與香而鼻識生。依舌與味而舌識生。依身與觸而身識生。依意與法而耳識生。
依鼻與香而鼻識生。依舌與味而舌識生。
依身與觸而身識生。依意與法而意識生。如是所言：『應知六識身。』彼乃依此而言。此為第三之六。意識生。
如是所言：『應知六識身。』彼乃依此而言。
此為第三之六。然，如是言：『應知六觸身。』彼緣何而言？依眼與色而眼識生，三之和合然，如是言：『應知六觸身。』
彼緣何而言？依眼與色而眼識生，三之和合而有觸。依耳與聲而耳識生，三之和合而有觸。依鼻與香而鼻識生，三之和合而有而有觸。
依耳與聲而耳識生，三之和合而有觸。依鼻與香而鼻識生，三之和合而有觸。依身與觸而身識生，三之和合而有觸。依意與法而意識生，三之和合而有觸。觸。
依身與觸而身識生，三之和合而有觸。依意與法而意識生，三之和合而有觸。
如是所言：『應知六觸身。』彼乃緣此而言。此為第四之六。如是所言：『應知六觸身。』彼乃緣此而言。
此為第四之六。然，如是言：『應知六受身。』彼緣何而言？依眼與色而眼識生，三之和合而然，如是言：『應知六受身。』
彼緣何而言？依眼與色而眼識生，三之和合而有觸，依觸而有受。依耳與聲而耳識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與味而舌識生，有觸，依觸而有受。
依耳與聲而耳識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與味而舌識生，依身與觸而身識生，依意與法而意識生，三之和合而有觸，依觸而有受。如是所言：依身與觸而身識生，依意與法而意識生，三之和合而有觸，依觸而有受。如是所言：『應知六受身。』彼乃緣此而言。此為第五之六。『應知六受身。』
彼乃緣此而言。此為第五之六。
然，如是言：『應知六愛身。』彼緣何而言？依眼與色而眼識生，三之和合而然，如是言：『應知六愛身。』彼緣何而言？
依眼與色而眼識生，三之和合而有觸，依觸而有受，依受而有愛。依耳與聲而耳識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與有觸，依觸而有受，依受而有愛。依耳與聲而耳識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與味而舌識生，依身與觸而身識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與味而舌識生，依身與味而舌識生，依身與觸而身識生，依鼻與香而鼻識生，依舌與味而舌識生，依身與
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