答彼：『友！專心於此等四種安樂行而住者，可期待四果、四利益。四種者何耶？答彼：『友！專心於此等四種安樂行而住者，可期待四果、四利益。
四種者何耶？友！因克斷三結之比丘成為預流、不墮惡處，決定向正覺，此為第一果、第一利益。友！
因克斷三結之比丘成為預流、不墮惡處，決定向正覺，此為第一果、第一利益。又，友！克斷三結之比丘成為一來，消滅貪、瞋、癡，唯一度來此世間作苦之邊際，又，友！
克斷三結之比丘成為一來，消滅貪、瞋、癡，唯一度來此世間作苦之邊際，此為第二果、第二利益。又，友！克斷五下分結之比丘成為化生，於彼處般涅槃，此為第二果、第二利益。又，友！
克斷五下分結之比丘成為化生，於彼處般涅槃，更不由其處再還世間，此為第三果、第三利益。又，友！比丘漏盡，無漏心解脫、更不由其處再還世間，此為第三果、第三利益。又，友！
比丘漏盡，無漏心解脫、慧解脫，於現法中自知解、實證而住，此為第四果、第四利益也。友！專心於此等慧解脫，於現法中自知解、實證而住，此為第四果、第四利益也。友！
專心於此等四種安樂行而住者，可期待此四果、四利益。』四種安樂行而住者，可期待此四果、四利益。』二六復次，周陀！有此事，外道普行者如是言：『釋子沙門不住法而住。』周陀！二六復次，周陀！
有此事，外道普行者如是言：『釋子沙門不住法而住。』周陀！
外道普行者如是言者，應如是回答彼：『依彼知者、見者、阿羅漢、等正覺者、世外道普行者如是言者，應如是回答彼：『依彼知者、見者、阿羅漢、等正覺者、世尊，說聲聞法，令知消盡命數。友！猶如因陀羅柱及如鐵柱善依據深根底而不震不尊，說聲聞法，令知消盡命數。友！
猶如因陀羅柱及如鐵柱善依據深根底而不震不動。友！如是，依彼知者、見者、阿羅漢、等正覺者、世尊，說聲聞法，令知消盡動。友！
如是，依彼知者、見者、阿羅漢、等正覺者、世尊，說聲聞法，令知消盡命數。友！彼阿羅漢諸漏已盡、〔梵行〕已立、所作已辨、捨負重擔、獲利、盡有之命數。友！
彼阿羅漢諸漏已盡、〔梵行〕已立、所作已辨、捨負重擔、獲利、盡有之結使、正智解脫之比丘，得成九事。友！漏盡之比丘，不可能故意奪生物之生命；結使、正智解脫之比丘，得成九事。友！
漏盡之比丘，不可能故意奪生物之生命；漏盡之比丘，不可能以盜心取不與之物；漏盡比丘，不可能行邪淫；漏盡比丘，不漏盡之比丘，不可能以盜心取不與之物；
漏盡比丘，不可能行邪淫；漏盡比丘，不
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