長部經典(第24卷-第34卷)卷 29 · 南傳 0126a

離欲，非導於滅，非導於寂靜，非導於智，非導正覺，非道涅槃也。離lí欲yù，非fēi導dǎo於wū滅miè，非fēi導dǎo於wū寂jì靜jìng，非fēi導dǎo於wū智zhì，非fēi導dǎo正zhèng覺jué，非fēi道dào涅niè槃pán也yě。二四復次，有此事；外道普行者如是言：『釋子沙門，專心於此等四安樂行而住。』二èr四sì復fù次cì，有yǒu此cǐ事shì；

外wài道dào普pǔ行xíng者zhě如rú是shì言yán：『釋shì子zǐ沙shā門mén，專zhuān心xīn於wū此cǐ等děng四sì安ān樂lè行xíng而ér住zhù。』應回答彼等：『非然！』彼等以非正語、非然、非事實誹謗汝也。周陀！於此，有應yīng回huí答dá彼bǐ等děng：『非fēi然rán！』

彼bǐ等děng以yǐ非fēi正zhèng語yǔ、非fēi然rán、非fēi事shì實shí誹fěi謗bàng汝rǔ也yě。周zhōu陀tuó！

於wū此cǐ，有yǒu四種安樂行，必導遠離，導離欲，導於滅，導於寂靜，導於智，導於正覺，導於涅四sì種zhǒng安ān樂lè行xíng，必bì導dǎo遠yuǎn離lí，導dǎo離lí欲yù，導dǎo於wū滅miè，導dǎo於wū寂jì靜jìng，導dǎo於wū智zhì，導dǎo於wū正zhèng覺jué，導dǎo於wū涅niè槃也。四種者何耶？周陀！於此，有比丘離諸欲，離不善法，有尋有伺，而由離生槃pán也yě。四sì種zhǒng者zhě何hé耶yē？

周zhōu陀tuó！於wū此cǐ，有yǒu比bǐ丘qiū離lí諸zhū欲yù，離lí不bù善shàn法fǎ，有yǒu尋xún有yǒu伺sì，而ér由yóu離lí生shēng喜樂，達初禪而住，此為第一安樂行。復次，周陀！有比丘滅尋伺，內心安靜，得喜xǐ樂lè，達dá初chū禪shàn而ér住zhù，此cǐ為wéi第dì一yī安ān樂lè行xíng。

復fù次cì，周zhōu陀tuó！有yǒu比bǐ丘qiū滅miè尋xún伺sì，內nèi心xīn安ān靜jìng，得dé心一境相，無尋無伺，由定生喜樂，達第二禪而住，此為第二安樂行。復次，周陀！心xīn一yī境jìng相xiāng，無wú尋xún無wú伺sì，由yóu定dìng生shēng喜xǐ樂lè，達dá第dì二èr禪shàn而ér住zhù，此cǐ為wéi第dì二èr安ān樂lè行xíng。

復fù次cì，周zhōu陀tuó！比丘脫喜……乃至……為第三安樂行。復次，周陀！比丘捨離樂……乃至……此為比bǐ丘qiū脫tuō喜xǐ……乃nǎi至zhì……為wéi第dì三sān安ān樂lè行xíng。

復fù次cì，周zhōu陀tuó！比bǐ丘qiū捨shě離lí樂lè……乃nǎi至zhì……此cǐ為wéi第四安樂行也。周陀！此等四種安樂行，必導於遠離、離欲、滅、寂靜、智、正覺、第dì四sì安ān樂lè行xíng也yě。

周zhōu陀tuó！此cǐ等děng四sì種zhǒng安ān樂lè行xíng，必bì導dǎo於wū遠yuǎn離lí、離lí欲yù、滅miè、寂jì靜jìng、智zhì、正zhèng覺jué、涅槃也。涅niè槃pán也yě。

復次，周陀！有此事，外道普行者如是言：『釋子沙門專心於此等四種安樂行復fù次cì，周zhōu陀tuó！有yǒu此cǐ事shì，外wài道dào普pǔ行xíng者zhě如rú是shì言yán：『釋shì子zǐ沙shā門mén專zhuān心xīn於wū此cǐ等děng四sì種zhǒng安ān樂lè行xíng而住？』應回答彼等：『然！』彼等以語正語，不以非然、非事實之誹謗。而ér住zhù？』

應yīng回huí答dá彼bǐ等děng：『然rán！』彼bǐ等děng以yǐ語yǔ正zhèng語yǔ，不bù以yǐ非fēi然rán、非fēi事shì實shí之zhī誹fěi謗bàng。

二五復次，周陀！有此事，外道普行者如是言：『又，友！專心於此等四種安樂二èr五wǔ復fù次cì，周zhōu陀tuó！有yǒu此cǐ事shì，外wài道dào普pǔ行xíng者zhě如rú是shì言yán：『又yòu，友yǒu！

專zhuān心xīn於wū此cǐ等děng四sì種zhǒng安ān樂lè行而住者，可期行如何之果〔報〕、如何之利益耶？』外道普行者如是言，應如是回行xíng而ér住zhù者zhě，可kě期qī行xíng如rú何hé之zhī果guǒ〔報bào〕、如rú何hé之zhī利lì益yì耶yē？』外wài道dào普pǔ行xíng者zhě如rú是shì言yán，應yīng如rú是shì回huí