律，非正說，令錯誤，非導〔出離〕，非令至寂靜，非等正覺者之所說也。律，非正說，令錯誤，非導〔出離〕，非令至寂靜，非等正覺者之所說也。六復次，周陀！於此，世有導師是等正覺者。法是正說、善說，導〔出離〕，令至六復次，周陀！
於此，世有導師是等正覺者。法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所說也。而且其弟子於彼〔善〕法，非成就法隨法行而住，非寂靜，由等正覺者之所說也。
而且其弟子於彼〔善〕法，非成就法隨法行而住，非真正成就，非隨法行，逸脫其法。有某人向彼如是言：『友！此非汝之善得，非汝真正成就，非隨法行，逸脫其法。有某人向彼如是言：『友！
此非汝之善得，非汝之善利。汝之師是等正覺者，法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之善利。汝之師是等正覺者，法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所說也。而且汝於其〔善〕法，非成就法隨法行而住，非真正成就，非隨法行，之所說也。
而且汝於其〔善〕法，非成就法隨法行而住，非真正成就，非隨法行，逸脫其法。』如是，周陀！於此，師被稱讚，於此，法被稱讚，而且弟子於此被侮逸脫其法。』如是，周陀！
於此，師被稱讚，於此，法被稱讚，而且弟子於此被侮蔑。周陀！若有人如斯對弟子言：『尊者！如師所說示之法，汝應成就之。』則勸蔑。周陀！
若有人如斯對弟子言：『尊者！如師所說示之法，汝應成就之。』
則勸導者，受勸導者及受勸導而如是奉行者，其等皆生福。何以故，不論如何，周陀！導者，受勸導者及受勸導而如是奉行者，其等皆生福。何以故，不論如何，周陀！
此法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所說也。此法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所說也。七復次，周陀！世有導師是等正覺者。法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，七復次，周陀！
世有導師是等正覺者。法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所說也。而且於其〔善〕法之弟子，成就法隨法而住，真正成就，有由等正覺者之所說也。
而且於其〔善〕法之弟子，成就法隨法而住，真正成就，有隨法行，以行其法。有某人向彼如是言：『友！此是汝之善得，此是汝之利益。汝隨法行，以行其法。有某人向彼如是言：『友！
此是汝之善得，此是汝之利益。汝之師是應供、等正覺者。法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所之師是應供、等正覺者。
法是正說、善說，導〔出離〕，令至寂靜，由等正覺者之所
下页续读