長部經典(第24卷-第34卷)

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對字句，應宣說、等誦、不諍，即此梵行永遠久住，乃為眾人之利益、眾人之安樂、慈愍世間、人天之利義、利益、安樂者，即：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支，八支聖道也。周陀！

此法是依我之知解而說：於此即一切者共來，一切者共會集，義理對義理，字句對字句，應宣說、等誦、不諍。即此梵行永遠久住，乃為眾人之利益、眾人之安樂、慈愍世間、人天之利義、利益、安樂也。

一八周陀！汝應當學斯和合、喜歡、不諍者。

有其他之之同梵行者，於僧伽中說法，若汝等判斷：『此具壽，於義理實是誤解，於字句實是誤說』時，不應贊成，不應諍論。不應贊成、不應諍論，汝等應如是對彼云：『友！

對此義理，由其字句？或此字句？

與何相應耶？或對此字句，是其義理？

或此義理？與何者相應耶？』

於彼若如斯云：『友！對此義理，由其字句始為相應，對此文句，由其義理始相應』者，不應排斥彼，亦不應拒否。

不應排斥彼，不應拒否；其義理及其字句，應小心善示知之。

一九復次，周陀！有同梵行者，於僧伽中說法，若汝等判斷：『此具壽，對義理雖實誤解，但對字句是正述』時，不應贊成，不應諍論；

不贊成、不諍論而汝等應

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《長部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《長部》巴利根本文本；漢譯是同一部類的獨立表達，不與 34 部巴利經自動合併為同一作品。《長部經典》元亨寺分冊表達組：3 份固定記錄共享南傳經號 N0004，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。