大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0792c

疾得所，故名捨相。菩薩亦爾，若三昧多者則疾jí得dé所suǒ，故gù名míng捨shě相xiāng。菩pú薩sà亦yì爾ěr，若ruò三sān昧mèi多duō者zhě則zé修習慧；若慧多者則修習三昧；三昧、慧等，則修xiū習xí慧huì；

若ruò慧huì多duō者zhě則zé修xiū習xí三sān昧mèi；三sān昧mèi、慧huì等děng，則zé名為捨。「善男子！十住菩薩，智慧力多、三昧力名míng為wéi捨shě。

「善shàn男nán子zǐ！十shí住zhù菩pú薩sà，智zhì慧huì力lì多duō、三sān昧mèi力lì少，是故不得明見佛性；聲聞、緣覺，三昧力少shǎo，是shì故gù不bù得dé明míng見jiàn佛fó性xìng；

聲shēng聞wén、緣yuán覺jué，三sān昧mèi力lì多、智慧力少，以是因緣不見佛性；諸佛世多duō、智zhì慧huì力lì少shǎo，以yǐ是shì因yīn緣yuán不bù見jiàn佛fó性xìng；諸zhū佛fó世shì尊，定、慧等故，明見佛性，了了無礙，如觀掌尊zūn，定dìng、慧huì等děng故gù，明míng見jiàn佛fó性xìng，了liǎo了liǎo無wú礙ài，如rú觀guān掌zhǎng中菴摩勒果。見佛性者，名為捨相。中zhōng菴ān摩mó勒lè果guǒ。

見jiàn佛fó性xìng者zhě，名míng為wéi捨shě相xiāng。「奢摩他者名為能滅，能滅一切煩惱結故。「奢shē摩mó他tā者zhě名míng為wéi能néng滅miè，能néng滅miè一yī切qiè煩fán惱nǎo結jié故gù。

又，奢摩他者名曰能調，能調諸根惡、不善又yòu，奢shē摩mó他tā者zhě名míng曰yuē能néng調diào，能néng調diào諸zhū根gēn惡è、不bù善shàn故。又，奢摩他者名曰寂靜，能令三業成寂故gù。又yòu，奢shē摩mó他tā者zhě名míng曰yuē寂jì靜jìng，能néng令lìng三sān業yè成chéng寂jì靜故。又，奢摩他者名曰遠離，能令眾生離靜jìng故gù。

又yòu，奢shē摩mó他tā者zhě名míng曰yuē遠yuǎn離lí，能néng令lìng眾zhòng生shēng離lí五欲故。又，奢摩他者名曰能清，能清貪欲、五wǔ欲yù故gù。又yòu，奢shē摩mó他tā者zhě名míng曰yuē能néng清qīng，能néng清qīng貪tān欲yù、瞋恚、愚癡三濁法故。以是義故，故名定相。瞋chēn恚huì、愚yú癡chī三sān濁zhuó法fǎ故gù。

以yǐ是shì義yì故gù，故gù名míng定dìng相xiāng。「毘婆舍那名為正見，亦名了見、名為能見、「毘pí婆pó舍shè那nà名míng為wéi正zhèng見jiàn，亦yì名míng了le見jiàn、名míng為wéi能néng見jiàn、名曰遍見、名次第見、名別相見，是名為慧。名míng曰yuē遍biàn見jiàn、名míng次cì第dì見jiàn、名míng別bié相xiāng見jiàn，是shì名míng為wéi慧huì。

「憂畢叉者名曰平等，亦名不諍、又名不觀、「憂yōu畢bì叉chā者zhě名míng曰yuē平píng等děng，亦yì名míng不bù諍zhèng、又yòu名míng不bù觀guān、亦名不行，是名為捨。「善男子！奢摩他者有亦yì名míng不bù行xíng，是shì名míng為wéi捨shě。「善shàn男nán子zǐ！

奢shē摩mó他tā者zhě有yǒu二種：一者、世間，二、出世間。「復有二種：一二èr種zhǒng：一yī者zhě、世shì間jiān，二èr、出chū世shì間jiān。「復fù有yǒu二èr種zhǒng：一yī者、成就，二、不成就。成就者，所謂諸佛、菩薩；者zhě、成chéng就jiù，二èr、不bù成chéng就jiù。

成chéng就jiù者zhě，所suǒ謂wèi諸zhū佛fó、菩pú薩sà；不成就者，所謂聲聞、辟支佛等。「復有三種：不bù成chéng就jiù者zhě，所suǒ謂wèi聲shēng聞wén、辟pì支zhī佛fó等děng。

「復fù有yǒu三sān種zhǒng：謂下、中、上。下者，謂諸凡夫；中者，聲聞、緣覺；謂wèi下xià、中zhōng、上shàng。下xià者zhě，謂wèi諸zhū凡fán夫fū；

中zhōng者zhě，聲shēng聞wén、緣yuán覺jué；上者，諸佛、菩薩。「復有四種：一、退，二、住，三、進，上shàng者zhě，諸zhū佛fó、菩pú薩sà。

「復fù有yǒu四sì種zhǒng：一yī、退tuì，二èr、住zhù，三sān、進jìn，四、能大利益。「復有五種：所謂五智三昧。何等四sì、能néng大dà利lì益yì。「復fù有yǒu五wǔ種zhǒng：所suǒ謂wèi五wǔ智zhì三sān昧mèi。

何hé等děng為五？一、無食三昧，二、無過三昧，三、身意清淨為wéi五wǔ？一yī、無wú食shí三sān昧mèi，二èr、無wú過guò三sān昧mèi，三sān、身shēn意yì清qīng淨jìng一心三昧，四、因果俱樂三昧，五、常念三昧。「復一yī心xīn三sān昧mèi，四sì、因yīn果guǒ俱jù樂lè三sān昧mèi，五wǔ、常cháng念niàn三sān昧mèi。

「復fù有六種：一、觀骨三昧，二、慈三昧，三、觀十二因有yǒu六liù種zhǒng：一yī、觀guān骨gǔ三sān昧mèi，二èr、慈cí三sān昧mèi，三sān、觀guān十shí二èr因yīn緣三昧，四、阿那婆那三昧，五、念覺觀三昧，緣yuán三sān昧mèi，四sì、阿ā那nà婆pó那nà三sān昧mèi，五wǔ、念niàn覺jué觀guān三sān昧mèi，六、觀生滅三昧。「復有七種，所謂七覺分：一、念六liù、觀guān生shēng滅miè三sān昧mèi。「復fù有yǒu七qī種zhǒng，所suǒ謂wèi七qī覺jué分fēn：一yī、念niàn覺分，二、擇法覺分，三、精進覺分，四、喜覺分，五、覺jué分fēn，二èr、擇zé法fǎ覺jué分fēn，三sān、精jīng進jìn覺jué分fēn，四sì、喜xǐ覺jué分fēn，五wǔ、