大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0787c

量天子及首陀會一切天人前後圍繞至婆量liáng天tiān子zǐ及jí首shǒu陀tuó會huì一yī切qiè天tiān人rén前qián後hòu圍wéi繞rào至zhì婆pó枳多城，大師子吼作如是言：『唯我法中獨枳zhǐ多duō城chéng，大dà師shī子zǐ吼hǒu作zuò如rú是shì言yán：『唯wéi我wǒ法fǎ中zhōng獨dú有沙門及婆羅門，一切諸法無常、無我，涅槃有yǒu沙shā門mén及jí婆pó羅luó門mén，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú常cháng、無wú我wǒ，涅niè槃pán寂靜，離諸過患。若言他法亦有沙門及婆羅寂jì靜jìng，離lí諸zhū過guò患huàn。若ruò言yán他tā法fǎ亦yì有yǒu沙shā門mén及jí婆pó羅luó門、有常、有我、有涅槃者，無有是處。』爾時，無門mén、有yǒu常cháng、有yǒu我wǒ、有yǒu涅niè槃pán者zhě，無wú有yǒu是shì處chǔ。』

爾ěr時shí，無wú量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。是量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng發fā阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。是shì時，六師各相謂言：『若我法中實無沙門、婆羅時shí，六liù師shī各gè相xiāng謂wèi言yán：『若ruò我wǒ法fǎ中zhōng實shí無wú沙shā門mén、婆pó羅luó門者，云何而得世間供養？』於是六師復相門mén者zhě，云yún何hé而ér得dé世shì間jiān供gòng養yǎng？』

於yú是shì六liù師shī復fù相xiāng集聚，詣毘舍離。集jí聚jù，詣yì毘pí舍shè離lí。「善男子！我於一時住毘舍離菴羅林間。時「善shàn男nán子zǐ！

我wǒ於wū一yī時shí住zhù毘pí舍shè離lí菴ān羅luó林lín間jiàn。時shí菴羅女知我在中，欲來我所。我於爾時告菴ān羅luó女nǚ知zhī我wǒ在zài中zhōng，欲yù來lái我wǒ所suǒ。

我wǒ於wū爾ěr時shí告gào諸比丘，當觀念處，善修智慧，隨所修習，諸zhū比bǐ丘qiū，當dāng觀guān念niàn處chǔ，善shàn修xiū智zhì慧huì，隨suí所suǒ修xiū習xí，心莫放逸。云何名為觀於念處？若有比丘心xīn莫mò放fàng逸yì。云yún何hé名míng為wéi觀guān於wū念niàn處chǔ？

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū觀察內身不見於我及以我所，觀察外身觀guān察chá內nèi身shēn不bù見jiàn於wū我wǒ及jí以yǐ我wǒ所suǒ，觀guān察chá外wài身shēn及內外身不見於我及以我所，觀受心法及jí內nèi外wài身shēn不bù見jiàn於wū我wǒ及jí以yǐ我wǒ所suǒ，觀guān受shòu心xīn法fǎ亦復如是，是名念處。云何名為修習智慧？亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng念niàn處chǔ。云yún何hé名míng為wéi修xiū習xí智zhì慧huì？

若有比丘真實而見苦、集、滅、道，是名比丘若ruò有yǒu比bǐ丘qiū真zhēn實shí而ér見jiàn苦kǔ、集jí、滅miè、道dào，是shì名míng比bǐ丘qiū修習智慧。云何名為心不放逸？若有比丘修xiū習xí智zhì慧huì。云yún何hé名míng為wéi心xīn不bù放fàng逸yì？

若ruò有yǒu比bǐ丘qiū念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天，是名比丘念niàn佛fó、念niàn法fǎ、念niàn僧sēng、念niàn戒jiè、念niàn捨shě、念niàn天tiān，是shì名míng比bǐ丘qiū心不放逸。「時菴羅女即至我所，頭面作禮，右心xīn不bù放fàng逸yì。「時shí菴ān羅luó女nǚ即jí至zhì我wǒ所suǒ，頭tóu面miàn作zuò禮lǐ，右yòu繞三匝，修敬已畢，却坐一面。善男子！我於繞rào三sān匝zā，修xiū敬jìng已yǐ畢bì，却què坐zuò一yī面miàn。

善shàn男nán子zǐ！我wǒ於wū爾時為菴羅女如應說法。是女聞已，發阿爾ěr時shí為wéi菴ān羅luó女nǚ如rú應yīng說shuō法fǎ。

是shì女nǚ聞wén已yǐ，發fā阿ā耨多羅三藐三菩提心。耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。「時彼城中有梨車子，其數五百，來至我所，「時shí彼bǐ城chéng中zhōng有yǒu梨lí車jū子zǐ，其qí數shù五wǔ百bǎi，來lái至zhì我wǒ所suǒ，頭面作禮，右繞三匝，修敬已畢，却坐一面。頭tóu面miàn作zuò禮lǐ，右yòu繞rào三sān匝zā，修xiū敬jìng已yǐ畢bì，却què坐zuò一yī面miàn。

我時復為諸梨車子如應說法：『諸善男子！我wǒ時shí復fù為wéi諸zhū梨lí車jū子zǐ如rú應yīng說shuō法fǎ：『諸zhū善shàn男nán子zǐ！夫放逸者有五事果。何等為五？一者、不得夫fū放fàng逸yì者zhě有yǒu五wǔ事shì果guǒ。

何hé等děng為wéi五wǔ？一yī者zhě、不bù得dé自在財利，二者、惡名流布無外，三者、不自zì在zài財cái利lì，二èr者zhě、惡è名míng流liú布bù無wú外wài，三sān者zhě、不bù樂惠施窮乏，四者、不樂見於四眾，五者、樂lè惠huì施shī窮qióng乏fá，四sì者zhě、不bù樂lè見jiàn於wū四sì眾zhòng，五wǔ者zhě、