大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 28 · 大正藏 0791b

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我的选文

神通，無量變化故。」「善男子！

若有比丘善修大智、利智、莊嚴智、解脫智、甚深智、廣智、無邊智、無勝智、實智，具足成就如是慧根，於怨、親中心無差別。若聞如來涅槃、無常，心無憂慼；

若聞常住、不入涅槃，不生欣慶。如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。」

師子吼言：「世尊！若如是者，舍利弗比丘即其人也。

何以故？舍利弗者，善能成就具足如是大智慧故。」

「善男子！若有比丘能說眾生悉有佛性，得金剛身，無有邊際，常、樂、我、淨，身心無礙，得八自在，如是比丘則能莊嚴娑羅雙樹。」

師子吼言：「世尊！若如是者，唯有如來是其人也。

何以故？如來之身金剛無邊，常、樂、我、淨，身心無礙，具八自在故。

世尊！唯有如來乃能莊嚴娑羅雙樹；

如其無者，則不端嚴。惟願大慈為莊嚴故，常住於此娑羅樹林。」

佛言：「善男子！一切諸法性無住住，汝云何言願如來住？

善男子！凡言住者，名為色法。

從因緣生，故名為住；因緣無處，故名無住。

如來已斷一切色縛，云何當言如來住耶？受、想、行、識亦復如是。

「善男子！住，名憍慢；

以憍慢故，不得解脫；不得解脫，故名為住。

誰有憍慢？從何處來？

是故得名為無住住。如來永斷一切憍慢，云何而言願如來住？

住者，名有為法。如來已斷有為之法，是故不住。

住名空法，如來已斷如是空法，是故獲得常、樂、我、淨。云何而言願如來住？

住者，名為二十五有。如來已斷二十五有，云何而言願如來住？

住者，即是一切凡夫；諸聖無去、無來、

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0791b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 28 · 大正藏 0791b

同一作品，保留不同表达。