漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0630a

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
返回文本目录:《南本涅槃經》
南本涅槃經注音阅读完整原文 · 分页阅读

大般涅槃經

当前为 0630a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0630a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahaparinirvana-t0374
卷目录 · 36 卷卷 4 · 大正藏 0630a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

提,眾人皆謂是病劫起。「又復示現閻浮提中飢餓劫起,隨其所須供給飲食,然後為說微妙正法,令其安住無上菩提。

「又復示現閻浮提中刀兵劫起,即為說法令離怨害,使得安住無上菩提。「又復示現,為計常者說無常想、計樂想者為說苦想、計我想者說無我想、計淨想者說不淨想。

若有眾生貪著三界,即為說法,令離是處。度眾生故,為說無上微妙法藥;

為斷一切煩惱樹故,種植無上法藥之樹;為欲拔濟諸外道故,演說正法。

雖復示現為眾生師,而心初無眾生師想。「為欲拔濟諸下賤故,現入其中而為說法,非是惡業受是身也。

「如來正覺如是安住大般涅槃,是故名為常住無變;如閻浮提,東弗于逮、西瞿耶尼、北欝單越亦復如是;

如四天下,三千大千世界亦爾。二十五有如《首楞嚴經》中廣說。

以是故名大般涅槃。若有菩薩摩訶薩安住如是大般涅槃,能示如是神通變化而無所畏。

「迦葉!以是緣故,汝不應言:『羅睺羅者是佛之子。』

何以故?我於往昔無量劫中已離欲有。

是故,如來名曰常住,無有變易。」迦葉復言:「如來云何名曰常住?

如佛言曰:『如燈滅已,無有方所。』如來亦爾,既滅度已,亦無方所。」

佛言:「迦葉!善男子!

汝今不應作如是言:『燈滅盡已,無有方所;如來亦爾,既滅度已,無有方所。』

善男子!譬如男女然燈之時,燈器大小悉滿中油。

隨有油在,其明猶存;若油盡已,明亦俱盡。

其明滅者,譬煩惱

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0630a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。