大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0629a

作是示現。「示入學堂修學書䟽，然我已於作zuò是shì示shì現xiàn。「示shì入rù學xué堂táng修xiū學xué書shū䟽，然rán我wǒ已yǐ於wū無量劫中具足成就，遍觀三界所有眾生無無wú量liáng劫jié中zhōng具jù足zú成chéng就jiù，遍biàn觀guān三sān界jiè所suǒ有yǒu眾zhòng生shēng無wú有堪任為我師者，為欲隨順世間法故有yǒu堪kān任rèn為wéi我wǒ師shī者zhě，為wéi欲yù隨suí順shùn世shì間jiān法fǎ故gù示入學堂，故名如來、應供、正遍知。習學乘示shì入rù學xué堂táng，故gù名míng如rú來lái、應yīng供gòng、正zhèng遍biàn知zhī。

習xí學xué乘chéng象、槃馬、捔力、種種技藝，亦復如是。「於閻浮象xiàng、槃pán馬mǎ、捔jué力lì、種zhǒng種zhǒng技jì藝yì，亦yì復fù如rú是shì。「於wū閻yán浮fú提而復示現為王太子，眾生皆見我為太提tí而ér復fù示shì現xiàn為wéi王wáng太tài子zǐ，眾zhòng生shēng皆jiē見jiàn我wǒ為wéi太tài子，於五欲中歡娛受樂，然我已於無量劫中子zǐ，於wū五wǔ欲yù中zhōng歡huān娛yú受shòu樂lè，然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng捨離如是五欲之樂，為欲隨順世間法故捨shě離lí如rú是shì五wǔ欲yù之zhī樂lè，為wéi欲yù隨suí順shùn世shì間jiān法fǎ故gù示如是相。「相師占我：『若不出家，當為轉示shì如rú是shì相xiāng。

「相xiāng師shī占zhàn我wǒ：『若ruò不bù出chū家jiā，當dāng為wéi轉zhuǎn輪聖王，王閻浮提。』一切眾生皆信是言，然輪lún聖shèng王wáng，王wáng閻yán浮fú提tí。』一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē信xìn是shì言yán，然rán我已於無量劫中捨轉輪王位，為法輪王。我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng捨shě轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi，為wéi法fǎ輪lún王wáng。

「於閻浮提現離婇女、五欲之樂，見老、病、死「於wū閻yán浮fú提tí現xiàn離lí婇cǎi女nǚ、五wǔ欲yù之zhī樂lè，見jiàn老lǎo、病bìng、死sǐ及沙門已，出家修道。眾生皆謂：『悉達太子初及jí沙shā門mén已yǐ，出chū家jiā修xiū道dào。眾zhòng生shēng皆jiē謂wèi：『悉xī達dá太tài子zǐ初chū始出家。』然我已於無量劫中出家學道，隨始shǐ出chū家jiā。』

然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng出chū家jiā學xué道dào，隨suí順世法故示如是。「我於閻浮示現出家，順shùn世shì法fǎ故gù示shì如rú是shì。「我wǒ於wū閻yán浮fú示shì現xiàn出chū家jiā，受具足戒，精勤修道，得須陀洹果、斯陀含受shòu具jù足zú戒jiè，精jīng勤qín修xiū道dào，得dé須xū陀tuó洹huán果guǒ、斯sī陀tuó含hán果、阿那含果、阿羅漢果。眾人皆謂：『是阿羅漢果guǒ、阿ā那nà含hán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ。

眾zhòng人rén皆jiē謂wèi：『是shì阿ā羅luó漢hàn果易得不難。』然我已於無量劫中成阿羅果guǒ易yì得dé不bù難nán。』然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng成chéng阿ā羅luó漢果。「為欲度脫諸眾生故，坐於道場菩提漢hàn果guǒ。

「為wéi欲yù度dù脫tuō諸zhū眾zhòng生shēng故gù，坐zuò於wū道dào場chǎng菩pú提tí樹下以草為座，摧伏眾魔。眾皆謂我始於樹shù下xià以yǐ草cǎo為wéi座zuò，摧cuī伏fú眾zhòng魔mó。眾zhòng皆jiē謂wèi我wǒ始shǐ於wū道場菩提樹下降伏魔宮，然我已於無量道dào場chǎng菩pú提tí樹shù下xià降xiáng伏fú魔mó宮gōng，然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫中久降伏已，為欲降伏剛強眾生故現劫jié中zhōng久jiǔ降xiáng伏fú已yǐ，為wéi欲yù降xiáng伏fú剛gāng強qiáng眾zhòng生shēng故gù現xiàn是化。「我又示現大小便利、出息、入息，眾皆謂是shì化huà。

「我wǒ又yòu示shì現xiàn大dà小xiǎo便biàn利lì、出chū息xī、入rù息xī，眾zhòng皆jiē謂wèi我實有便利、出息、入息，然我是身所得果報我wǒ實shí有yǒu便biàn利lì、出chū息xī、入rù息xī，然rán我wǒ是shì身shēn所suǒ得dé果guǒ報bào無是諸患，隨順世間故示如是。「我又示現無wú是shì諸zhū患huàn，隨suí順shùn世shì間jiān故gù示shì如rú是shì。「我wǒ又yòu示shì現xiàn受人信施，然我是身都無飢渴，隨順世法受shòu人rén信xìn施shī，然rán我wǒ是shì身shēn都dōu無wú飢jī渴kě，隨suí順shùn世shì法fǎ故示如是。「我又示同諸眾生故現有睡眠，故gù示shì如rú是shì。

「我wǒ又yòu示shì同tóng諸zhū眾zhòng生shēng故gù現xiàn有yǒu睡shuì眠mián，然我已於無量劫中具足無上深妙智慧，然rán我wǒ已yǐ於wū無wú量liáng劫jié中zhōng具jù足zú無wú上shàng深shēn妙miào智zhì慧huì，遠離三有，進止威儀。「頭、目、腹、背舉身疾痛、木遠yuǎn離lí三sān有yǒu，進jìn止zhǐ威wēi儀yí。「頭tóu、目mù、腹fù、背bèi舉jǔ身shēn疾jí痛tòng、木mù