大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0625c

彼外道。』即便捨去。「復告女人：『若兒長大能自彼bǐ外wài道dào。』即jí便biàn捨shě去qù。

「復fù告gào女nǚ人rén：『若ruò兒ér長cháng大dà能néng自zì行來，凡所食噉——能消、難消——本所與酥則行xíng來lái，凡fán所suǒ食shí噉dàn——能néng消xiāo、難nán消xiāo——本běn所suǒ與yǔ酥sū則zé不供足。』我之所有聲聞弟子亦復如是，如不bù供gòng足zú。』我wǒ之zhī所suǒ有yǒu聲shēng聞wén弟dì子zǐ亦yì復fù如rú是shì，如rú汝嬰兒不能消是常住之法，是故，我先說汝rǔ嬰yīng兒ér不bù能néng消xiāo是shì常cháng住zhù之zhī法fǎ，是shì故gù，我wǒ先xiān說shuō苦、無常。若我聲聞諸弟子等功德已備，堪任苦kǔ、無wú常cháng。

若ruò我wǒ聲shēng聞wén諸zhū弟dì子zǐ等děng功gōng德dé已yǐ備bèi，堪kān任rèn修習大乘經典，我於是經為說六味。云何修xiū習xí大dà乘chéng經jīng典diǎn，我wǒ於yú是shì經jīng為wéi說shuō六liù味wèi。云yún何hé六味？說苦醋味、無常醎味、無我苦味、樂為六liù味wèi？

說shuō苦kǔ醋cù味wèi、無wú常cháng醎xián味wèi、無wú我wǒ苦kǔ味wèi、樂lè為wéi甜味、我為辛味、常為淡味。彼世間中有三甜tián味wèi、我wǒ為wéi辛xīn味wèi、常cháng為wéi淡dàn味wèi。彼bǐ世shì間jiān中zhōng有yǒu三sān種味，所謂無常、無我、無樂，煩惱為薪、智慧為種zhǒng味wèi，所suǒ謂wèi無wú常cháng、無wú我wǒ、無wú樂lè，煩fán惱nǎo為wéi薪xīn、智zhì慧huì為wéi火，以是因緣成涅槃食，謂常、樂、我，令諸弟火huǒ，以yǐ是shì因yīn緣yuán成chéng涅niè槃pán食shí，謂wèi常cháng、樂lè、我wǒ，令lìng諸zhū弟dì子悉皆甘嗜。「復告女人：『汝若有緣欲至他子zǐ悉xī皆jiē甘gān嗜shì。

「復fù告gào女nǚ人rén：『汝rǔ若ruò有yǒu緣yuán欲yù至zhì他tā處，應驅惡子令出其舍，悉以寶藏付示處chǔ，應yīng驅qū惡è子zǐ令lìng出chū其qí舍shè，悉xī以yǐ寶bǎo藏cáng付fù示shì善子。』女人白佛：『實如聖教，珍寶之藏應示善shàn子zǐ。』女nǚ人rén白bái佛fó：『實shí如rú聖shèng教jiào，珍zhēn寶bǎo之zhī藏cáng應yīng示shì善子，不示惡子。』『姊！我亦如是。般涅槃時，如善shàn子zǐ，不bù示shì惡è子zǐ。』

『姊zǐ！我wǒ亦yì如rú是shì。

般bān涅niè槃pán時shí，如rú來微密無上法藏不與聲聞諸弟子等，如來lái微wēi密mì無wú上shàng法fǎ藏cáng不bù與yǔ聲shēng聞wén諸zhū弟dì子zǐ等děng，如rú汝寶藏不示惡子；要當付囑諸菩薩等，如汝rǔ寶bǎo藏cáng不bù示shì惡è子zǐ；要yào當dāng付fù囑zhǔ諸zhū菩pú薩sà等děng，如rú汝寶藏委付善子。何以故？聲聞弟子生變異汝rǔ寶bǎo藏cáng委wěi付fù善shàn子zǐ。

何hé以yǐ故gù？聲shēng聞wén弟dì子zǐ生shēng變biàn異yì想，謂佛如來真實滅度，然我真實不滅度想xiǎng，謂wèi佛fó如rú來lái真zhēn實shí滅miè度dù，然rán我wǒ真zhēn實shí不bù滅miè度dù也。如汝遠行未還之頃，汝之惡子便言汝也yě。

如rú汝rǔ遠yuǎn行xíng未wèi還huán之zhī頃qǐng，汝rǔ之zhī惡è子zǐ便biàn言yán汝rǔ死，汝實不死。諸菩薩等說言：「如來常、不變死sǐ，汝rǔ實shí不bù死sǐ。諸zhū菩pú薩sà等děng說shuō言yán：「如rú來lái常cháng、不bù變biàn易。」如汝善子不言汝死。以是義故，我以無易yì。」

如rú汝rǔ善shàn子zǐ不bù言yán汝rǔ死sǐ。以yǐ是shì義yì故gù，我wǒ以yǐ無wú上祕密之藏付諸菩薩。』「善男子！若有眾生上shàng祕bì密mì之zhī藏cáng付fù諸zhū菩pú薩sà。』

「善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu眾zhòng生shēng謂佛常住、不變異者，當知是家則為有佛，謂wèi佛fó常cháng住zhù、不bù變biàn異yì者zhě，當dāng知zhī是shì家jiā則zé為wéi有yǒu佛fó，是名正他。是shì名míng正zhèng他tā。

「迦葉！云何能隨問答者？若有人來問佛世「迦jiā葉yè！云yún何hé能néng隨suí問wèn答dá者zhě？

若ruò有yǒu人rén來lái問wèn佛fó世shì尊：『我當云何不捨錢財而得名為大施檀尊zūn：『我wǒ當dāng云yún何hé不bù捨shě錢qián財cái而ér得dé名míng為wéi大dà施shī檀tán越？』佛言：『若有沙門、婆羅門等，少欲知足，不越yuè？』佛fó言yán：『若ruò有yǒu沙shā門mén、婆pó羅luó門mén等děng，少shǎo欲yù知zhī足zú，不bù受、不畜不淨物者，當施其人奴婢、僕使；修受shòu、不bù畜chù不bù淨jìng物wù者zhě，當dāng施shī其qí人rén奴nú婢bì、僕pú使shǐ；

修xiū梵行者，施與女色；斷酒肉者，施以酒肉；不梵fàn行xíng者zhě，施shī與yǔ女nǚ色sè；斷duàn酒jiǔ肉ròu者zhě，施shī以yǐ酒jiǔ肉ròu；

不bù