大般涅槃經卷 4 · 大正藏 0628a

是，如是等物各有名字，名曰壞衣、斬首、破瓶。是shì，如rú是shì等děng物wù各gè有yǒu名míng字zì，名míng曰yuē壞huài衣yī、斬zhǎn首shǒu、破pò瓶píng。迦葉！如鐵冷已可使還熱；如來不爾，斷煩迦jiā葉yè！

如rú鐵tiě冷lěng已yǐ可kě使shǐ還huán熱rè；如rú來lái不bù爾ěr，斷duàn煩fán惱已畢竟清涼，煩惱熾火更不復生。迦葉當惱nǎo已yǐ畢bì竟jìng清qīng涼liáng，煩fán惱nǎo熾chì火huǒ更gèng不bù復fù生shēng。

迦jiā葉yè當dāng知，無量眾生猶如彼鐵，我以無漏智慧熾知zhī，無wú量liáng眾zhòng生shēng猶yóu如rú彼bǐ鐵tiě，我wǒ以yǐ無wú漏lòu智zhì慧huì熾chì火燒彼眾生諸煩惱結。」迦葉復言：「善哉，善哉。火huǒ燒shāo彼bǐ眾zhòng生shēng諸zhū煩fán惱nǎo結jié。」迦jiā葉yè復fù言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi。

我今諦知如來所說諸佛是常。」佛言：「迦葉！譬我wǒ今jīn諦dì知zhī如rú來lái所suǒ說shuō諸zhū佛fó是shì常cháng。」佛fó言yán：「迦jiā葉yè！

譬pì如聖王處在後宮，或時遊觀在於後園。王如rú聖shèng王wáng處chǔ在zài後hòu宮gōng，或huò時shí遊yóu觀guān在zài於wū後hòu園yuán。王wáng雖不在諸婇女中，亦不得言：『聖王命終。』善雖suī不bù在zài諸zhū婇cǎi女nǚ中zhōng，亦yì不bù得dé言yán：『聖shèng王wáng命mìng終zhōng。』

善shàn男子！如來亦爾，雖不現於閻浮提界，入涅男nán子zǐ！如rú來lái亦yì爾ěr，雖suī不bù現xiàn於wū閻yán浮fú提tí界jiè，入rù涅niè槃中，不名無常。如來出於無量煩惱，入于槃pán中zhōng，不bù名míng無wú常cháng。

如rú來lái出chū於wū無wú量liáng煩fán惱nǎo，入rù于yú涅槃安樂之處，遊諸覺華，歡娛受樂。」涅niè槃pán安ān樂lè之zhī處chǔ，遊yóu諸zhū覺jué華huá，歡huān娛yú受shòu樂lè。」迦葉復問：「如佛言曰：『我已久度煩惱大海。』迦jiā葉yè復fù問wèn：「如rú佛fó言yán曰yuē：『我wǒ已yǐ久jiǔ度dù煩fán惱nǎo大dà海hǎi。』

若佛已度煩惱海者，何緣復納耶輸陀羅、若ruò佛fó已yǐ度dù煩fán惱nǎo海hǎi者zhě，何hé緣yuán復fù納nà耶yē輸shū陀tuó羅luó、生羅睺羅？以是因緣，當知如來未度煩惱生shēng羅luó睺hóu羅luó？以yǐ是shì因yīn緣yuán，當dāng知zhī如rú來lái未wèi度dù煩fán惱nǎo諸結大海。唯願如來說其因緣。」佛告迦葉：諸zhū結jié大dà海hǎi。

唯wéi願yuàn如rú來lái說shuō其qí因yīn緣yuán。」佛fó告gào迦jiā葉yè：「汝不應言：『如來久度煩惱大海，何緣復納「汝rǔ不bù應yīng言yán：『如rú來lái久jiǔ度dù煩fán惱nǎo大dà海hǎi，何hé緣yuán復fù納nà耶輸陀羅、生羅睺羅？以是因緣，當知如來耶yē輸shū陀tuó羅luó、生shēng羅luó睺hóu羅luó？

以yǐ是shì因yīn緣yuán，當dāng知zhī如rú來lái未度煩惱諸結大海。』善男子！是大涅槃能建未wèi度dù煩fán惱nǎo諸zhū結jié大dà海hǎi。』善shàn男nán子zǐ！

是shì大dà涅niè槃pán能néng建jiàn大義，汝等今當至心諦聽，廣為人說，莫生大dà義yì，汝rǔ等děng今jīn當dāng至zhì心xīn諦dì聽tīng，廣guǎng為wéi人rén說shuō，莫mò生shēng驚疑。若有菩薩摩訶薩住大涅槃，須彌山驚jīng疑yí。若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù大dà涅niè槃pán，須xū彌mí山shān王如是高廣悉能取令入於芥子。其諸眾王wáng如rú是shì高gāo廣guǎng悉xī能néng取qǔ令lìng入rù於wū芥jiè子zǐ。

其qí諸zhū眾zhòng生依須彌者亦不迫迮，無往來想，如本生shēng依yī須xū彌mí者zhě亦yì不bù迫pò迮zé，無wú往wǎng來lái想xiǎng，如rú本běn不異。唯應度者見是菩薩以須彌山納不bù異yì。唯wéi應yīng度dù者zhě見jiàn是shì菩pú薩sà以yǐ須xū彌mí山shān納nà芥子中，復還安止本所住處。「善男子！復有芥jiè子zǐ中zhōng，復fù還huán安ān止zhǐ本běn所suǒ住zhù處chǔ。

「善shàn男nán子zǐ！復fù有yǒu菩薩摩訶薩住大涅槃，能以三千大千世菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù大dà涅niè槃pán，能néng以yǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界入於芥子。其中眾生亦無迫迮及往來界jiè入rù於wū芥jiè子zǐ。

其qí中zhōng眾zhòng生shēng亦yì無wú迫pò迮zé及jí往wǎng來lái想，如本不異。唯應度者見是菩薩以此三想xiǎng，如rú本běn不bù異yì。唯wéi應yīng度dù者zhě見jiàn是shì菩pú薩sà以yǐ此cǐ三sān千大千世界納芥子中，復還安止本所住千qiān大dà千qiān世shì界jiè納nà芥jiè子zǐ中zhōng，復fù還huán安ān止zhǐ本běn所suǒ住zhù處。「善男子！復有菩薩摩訶薩住大涅槃，能處chǔ。

「善shàn男nán子zǐ！復fù有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù大dà涅niè槃pán，能néng