大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0627c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 4 · 大正藏 0627c
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我的选文為常住法,不變易耶?如佛言曰:「『「譬如熱鐵,搥打星流,散已尋滅,莫知所在。
得正解脫,亦復如是,已度婬欲、諸有淤泥,得無動處,不知所至。」「『云何如來為常住法,不變易耶?』
迦葉!若有人作如是難者,名為邪難。
「迦葉!汝亦不應作是憶想,謂如來性是滅盡也。
迦葉!滅煩惱者不名為物。
何以故?永畢竟故,是故名常。
是句寂靜,為無有上,滅盡諸相,無有遺餘;是句鮮白,常住無退。
是故,涅槃名曰常住;如來亦爾,常住無變。
言星流者,謂煩惱也。散已尋滅,莫知所在者,謂諸如來煩惱滅已,不在五趣。
是故,如來是常住法,無有變易。復次,迦葉!
諸佛所師,所謂法也。是故如來恭敬供養。
以法常故,諸佛亦常。」迦葉菩薩復白佛言:「若煩惱火滅,如來亦滅,是則如來無常住處。
如彼迸鐵,赤色滅已,莫知所至;如來煩惱亦復如是,滅無所至。
又如彼鐵熱與赤色滅已無有;如來亦爾,滅已無常,滅煩惱火便入涅槃,當知如來即是無常。」
「善男子!所言鐵者,名諸凡夫。
凡夫之人雖滅煩惱,滅已復生,故名無常。如來不爾,滅不復生,是故名常。」
迦葉復言:「如鐵赤色滅已,還置火中赤色復生。如來若爾,應還生結;
若結還生,即是無常。」佛言:「迦葉!
汝今不應作如是言:『如來無常。』何以故?
如來是常。善男子!
如彼燃木,滅已有灰;煩惱滅已便有涅槃。
壞衣、斬首、破瓶等譬亦復如
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0627c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。