大般涅槃經卷 3 · 大正藏 0622c

之人於佛滅後，說言：『如來是無常法。』亦復如之zhī人rén於wū佛fó滅miè後hòu，說shuō言yán：『如rú來lái是shì無wú常cháng法fǎ。』亦yì復fù如rú是。若言如來異法、僧者，則不能成三歸依是shì。

若ruò言yán如rú來lái異yì法fǎ、僧sēng者zhě，則zé不bù能néng成chéng三sān歸guī依yī處。如汝父母各各異故，故使無常。」迦葉菩薩處chǔ。如rú汝rǔ父fù母mǔ各gè各gè異yì故gù，故gù使shǐ無wú常cháng。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà復白佛言：「世尊！我從今始當以佛、法、眾僧復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！我wǒ從cóng今jīn始shǐ當dāng以yǐ佛fó、法fǎ、眾zhòng僧sēng三事常住啟悟父母，乃至七世皆令奉持。甚三sān事shì常cháng住zhù啟qǐ悟wù父fù母mǔ，乃nǎi至zhì七qī世shì皆jiē令lìng奉fèng持chí。

甚shèn奇，世尊！我今當學如來、法、僧不可思議；既自奇qí，世shì尊zūn！我wǒ今jīn當dāng學xué如rú來lái、法fǎ、僧sēng不bù可kě思sī議yì；

既jì自zì學已，亦當為人廣說是義。若有諸人不能學xué已yǐ，亦yì當dāng為wéi人rén廣guǎng說shuō是shì義yì。若ruò有yǒu諸zhū人rén不bù能néng信受，當知是輩久修無常，如是等人我當信xìn受shòu，當dāng知zhī是shì輩bèi久jiǔ修xiū無wú常cháng，如rú是shì等děng人rén我wǒ當dāng為其而作霜雹。」爾時，佛讚迦葉菩薩：「善為wéi其qí而ér作zuò霜shuāng雹báo。」

爾ěr時shí，佛fó讚zàn迦jiā葉yè菩pú薩sà：「善shàn哉，善哉。汝今善能護持正法，如是護法不哉zāi，善shàn哉zāi。汝rǔ今jīn善shàn能néng護hù持chí正zhèng法fǎ，如rú是shì護hù法fǎ不bù欺於人。以不欺人善業緣故，而得長壽、欺qī於wū人rén。

以yǐ不bù欺qī人rén善shàn業yè緣yuán故gù，而ér得dé長cháng壽shòu、善知宿命。」善shàn知zhī宿sù命mìng。」

5金剛身品大般涅槃經金剛身品第五5金jīn剛gāng身shēn品pǐn大dà般bān涅niè槃pán經jīng金jīn剛gāng身shēn品pǐn第dì五wǔ

爾時，世尊復告迦葉：「善男子！如來身者，是常爾ěr時shí，世shì尊zūn復fù告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！如rú來lái身shēn者zhě，是shì常cháng住身、不可壞身、金剛之身，非雜食身，即是法住zhù身shēn、不bù可kě壞huài身shēn、金jīn剛gāng之zhī身shēn，非fēi雜zá食shí身shēn，即jí是shì法fǎ身。」迦葉菩薩白佛言：「世尊！如佛所說如身shēn。」

迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō如rú是等身我悉不見，唯見無常、破壞、塵土、雜食是shì等děng身shēn我wǒ悉xī不bù見jiàn，唯wéi見jiàn無wú常cháng、破pò壞huài、塵chén土tǔ、雜zá食shí等身。何以故？如來今當入涅槃故。」佛告迦等děng身shēn。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái今jīn當dāng入rù涅niè槃pán故gù。」

佛fó告gào迦jiā葉：「汝今莫謂如來之身不堅、可壞、如凡夫葉yè：「汝rǔ今jīn莫mò謂wèi如rú來lái之zhī身shēn不bù堅jiān、可kě壞huài、如rú凡fán夫fū身。善男子！汝今當知，如來之身，無量億劫堅身shēn。善shàn男nán子zǐ！

汝rǔ今jīn當dāng知zhī，如rú來lái之zhī身shēn，無wú量liáng億yì劫jié堅jiān牢難壞，非人天身、非恐怖身、非雜食身。如牢láo難nán壞huài，非fēi人rén天tiān身shēn、非fēi恐kǒng怖bù身shēn、非fēi雜zá食shí身shēn。如rú來之身非身，是身不生、不滅，不習、不修，無量、來lái之zhī身shēn非fēi身shēn，是shì身shēn不bù生shēng、不bù滅miè，不bù習xí、不bù修xiū，無wú量liáng、無邊，無有足跡，無知、無形，畢竟清淨，無有無wú邊biān，無wú有yǒu足zú跡jì，無wú知zhī、無wú形xíng，畢bì竟jìng清qīng淨jìng，無wú有yǒu動搖，無受、無行，不住、不作，無味、無雜，非動dòng搖yáo，無wú受shòu、無wú行xíng，不bù住zhù、不bù作zuò，無wú味wèi、無wú雜zá，非fēi是有為，非業、非果，非行、非滅，非心、非數，是shì有yǒu為wéi，非fēi業yè、非fēi果guǒ，非fēi行xíng、非fēi滅miè，非fēi心xīn、非fēi數shù，不可思議、常不可議，無識離心亦不離心，不bù可kě思sī議yì、常cháng不bù可kě議yì，無wú識shí離lí心xīn亦yì不bù離lí心xīn，其心平等，無有亦有，無有去來而亦去來，其qí心xīn平píng等děng，無wú有yǒu亦yì有yǒu，無wú有yǒu去qù來lái而ér亦yì去qù來lái，不破、不壞，不斷、不絕，不出、不滅，非主亦主，非不bù破pò、不bù壞huài，不bù斷duàn、不bù絕jué，不bù出chū、不bù滅miè，非fēi主zhǔ亦yì主zhǔ，非fēi有、非無，非覺、非觀，非字、非不字，非定、非有yǒu、非fēi無wú，非fēi覺jué、非fēi觀guān，非fēi字zì、非fēi不bù字zì，非fēi定dìng、非fēi