大般涅槃經卷 3 · 大正藏 0621a

佛告迦葉：「善男子！譬如國王、大臣、宰相產佛fó告gào迦jiā葉yè：「善shàn男nán子zǐ！譬pì如rú國guó王wáng、大dà臣chén、宰zǎi相xiàng產chǎn育諸子，顏貌端正，聰明黠慧。若二、三、四，將付育yù諸zhū子zǐ，顏yán貌mào端duān正zhèng，聰cōng明míng黠xiá慧huì。

若ruò二èr、三sān、四sì，將jiāng付fù嚴師而作是言：『君可為我教詔諸子，威儀、嚴yán師shī而ér作zuò是shì言yán：『君jūn可kě為wéi我wǒ教jiào詔zhào諸zhū子zǐ，威wēi儀yí、禮節、伎藝、書數悉令成就。我今四子就君受禮lǐ節jié、伎jì藝yì、書shū數shù悉xī令lìng成chéng就jiù。我wǒ今jīn四sì子zǐ就jiù君jūn受shòu學，假使三子由杖而死，餘有一子必當苦學xué，假jiǎ使shǐ三sān子zǐ由yóu杖zhàng而ér死sǐ，餘yú有yǒu一yī子zǐ必bì當dāng苦kǔ治，要令成就。雖喪三子，我終不恨。』迦葉！是治zhì，要yào令lìng成chéng就jiù。

雖suī喪sāng三sān子zǐ，我wǒ終zhōng不bù恨hèn。』迦jiā葉yè！

是shì父及師得殺罪不？」「不也。世尊！何以故？以愛父fù及jí師shī得dé殺shā罪zuì不bù？」「不bù也yě。

世shì尊zūn！何hé以yǐ故gù？

以yǐ愛ài念故為欲成就，無有惡心，如是教誨得念niàn故gù為wéi欲yù成chéng就jiù，無wú有yǒu惡è心xīn，如rú是shì教jiào誨huì得dé福無量。」「善男子！如來亦爾，視壞法者等如福fú無wú量liáng。」「善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái亦yì爾ěr，視shì壞huài法fǎ者zhě等děng如rú一子。如來今以無上正法付囑諸王、大臣、宰一yī子zǐ。如rú來lái今jīn以yǐ無wú上shàng正zhèng法fǎ付fù囑zhǔ諸zhū王wáng、大dà臣chén、宰zǎi相、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，是諸國王及相xiāng、比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼ní、優yōu婆pó塞sāi、優yōu婆pó夷yí，是shì諸zhū國guó王wáng及jí四部眾，應當勸勵諸學人等，令得增上戒、四sì部bù眾zhòng，應yīng當dāng勸quàn勵lì諸zhū學xué人rén等děng，令lìng得dé增zēng上shàng戒jiè、定、智慧。若有不學是三品法、懈怠破戒、毀定dìng、智zhì慧huì。

若ruò有yǒu不bù學xué是shì三sān品pǐn法fǎ、懈xiè怠dài破pò戒jiè、毀huǐ正法者，國王、大臣、四部之眾應當苦治。善男正zhèng法fǎ者zhě，國guó王wáng、大dà臣chén、四sì部bù之zhī眾zhòng應yīng當dāng苦kǔ治zhì。善shàn男nán子！是諸國王及四部眾當有罪不？」「不也。世尊！」子zǐ！

是shì諸zhū國guó王wáng及jí四sì部bù眾zhòng當dāng有yǒu罪zuì不bù？」「不bù也yě。

世shì尊zūn！」「善男子！是諸國王及四部眾尚無有罪，何「善shàn男nán子zǐ！

是shì諸zhū國guó王wáng及jí四sì部bù眾zhòng尚shàng無wú有yǒu罪zuì，何hé況如來？善男子！如來善修如是平等，於諸況kuàng如rú來lái？善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái善shàn修xiū如rú是shì平píng等děng，於wū諸zhū眾生同一子想。如是修者，是名菩薩修平眾zhòng生shēng同tóng一yī子zǐ想xiǎng。如rú是shì修xiū者zhě，是shì名míng菩pú薩sà修xiū平píng等心於諸眾生同一子想。善男子！菩薩如等děng心xīn於wū諸zhū眾zhòng生shēng同tóng一yī子zǐ想xiǎng。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà如rú是修習此業，便得長壽，亦能善知宿世之是shì修xiū習xí此cǐ業yè，便biàn得dé長cháng壽shòu，亦yì能néng善shàn知zhī宿sù世shì之zhī事。」事shì。」

迦葉菩薩復白佛言：「世尊！如佛所說：『菩薩迦jiā葉yè菩pú薩sà復fù白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú佛fó所suǒ說shuō：『菩pú薩sà若有修平等心，視諸眾生同於子想，便得若ruò有yǒu修xiū平píng等děng心xīn，視shì諸zhū眾zhòng生shēng同tóng於wū子zǐ想xiǎng，便biàn得dé長壽。』如來不應作如是言。何以故？如知法長cháng壽shòu。』

如rú來lái不bù應yīng作zuò如rú是shì言yán。何hé以yǐ故gù？

如rú知zhī法fǎ人能說種種孝順之法，還至家中以諸瓦人rén能néng說shuō種zhǒng種zhǒng孝xiào順shùn之zhī法fǎ，還huán至zhì家jiā中zhōng以yǐ諸zhū瓦wǎ石打擲父母。而是父母是良福田，多所利石shí打dǎ擲zhì父fù母mǔ。而ér是shì父fù母mǔ是shì良liáng福fú田tián，多duō所suǒ利lì益，難遭難遇，應好供養，反生惱害，是知法益yì，難nán遭zāo難nán遇yù，應yīng好hǎo供gòng養yǎng，反fǎn生shēng惱nǎo害hài，是shì知zhī法fǎ人言行相違。如來所言亦復如是，菩薩修習人rén言yán行xíng相xiāng違wéi。

如rú來lái所suǒ言yán亦yì復fù如rú是shì，菩pú薩sà修xiū習xí等心眾生同子想者，應得長壽，善知宿等děng心xīn眾zhòng生shēng同tóng子zǐ想xiǎng者zhě，應yīng得dé長cháng壽shòu，善shàn知zhī宿sù