大般涅槃經

汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯

卷目录 · 36 卷卷 3 · 大正藏 0622b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

我的选文

迦葉菩薩白佛言：「世尊！佛法性者，其義云何？

世尊！我今欲知法性之義，唯願如來哀愍廣說。

夫法性者即是捨身。捨身者，名無所有。

若無所有，身云何存？身若存者，云何而言身有法性？

身有法性，云何得存？我今云何當知是義？」

佛告迦葉菩薩：「善男子！汝今不應作如是說：『滅是法性。』

夫法性者，無有滅也。善男子！

譬如無想天成就色陰而無色想，不應問言：『是諸天等云何而住歡娛受樂？云何行想？

云何見聞？』善男子！

如來境界非諸聲聞、緣覺所知。善男子！

不應說言：『如來身者是滅法也。』善男子！

如來滅法是佛境界，非諸聲聞、緣覺所及。善男子！

汝今不應思量如來何處住、何處行、何處見、何處樂。善男子！

如是之義亦非汝等之所知，及諸佛法身種種方便不可思議。「復次，善男子！

應當修習佛、法及僧而作常想。是三法者，無有異想、無無常想、無變異想。

若於三法修異想者，當知是輩清淨三歸則無依處，所有禁戒皆不具足，終不能證聲聞、緣覺菩提之果。若能於是不可思議修常想者，則有歸處。

善男子！譬如因樹則有樹影。

如來亦爾，有常法故則有歸依，非是無常。若言如來是無常者，如來則非諸天世人所歸依處。」

迦葉菩薩白佛言：「世尊！譬如闇中有樹無影。」

「迦葉！汝不應言：『有樹無影。』

但非肉眼之所見耳。善男子！

如來亦爾，其性常住，是不變異，無智慧眼不能得見，如彼闇中不見樹影。凡夫

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

经号: 大正藏 T12, no. 375
藏经版页: 0622b
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：Mahāparinirvāṇasūtra／大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证：DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名，并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节；T0375 题记为慧严等依旧译加治，T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa／《涅槃经》两种不同论释：T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品，但不是同一论书：前者是独立《涅槃论》，后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界：本记录为依据既有译本加治编定的版本见证；平台保留全文与编辑责任，不将其冒充独立古译。

大般涅槃經卷 3 · 大正藏 0622b

同一作品，保留不同表达。