大般涅槃經卷 3 · 大正藏 0622a

賊不知方便，亡失醍醐。又如群賊為醍醐賊zéi不bù知zhī方fāng便biàn，亡wáng失shī醍tí醐hú。又yòu如rú群qún賊zéi為wéi醍tí醐hú故，加之以水。凡夫亦爾，為解脫故，說我、眾故gù，加jiā之zhī以yǐ水shuǐ。

凡fán夫fū亦yì爾ěr，為wéi解jiě脫tuō故gù，說shuō我wǒ、眾zhòng生、壽命、士夫、梵天、自在天、微塵、世性、戒、定、智慧生shēng、壽shòu命mìng、士shì夫fū、梵fàn天tiān、自zì在zài天tiān、微wēi塵chén、世shì性xìng、戒jiè、定dìng、智zhì慧huì及與解脫、非想非非想天即是涅槃，實亦不及jí與yǔ解jiě脫tuō、非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng天tiān即jí是shì涅niè槃pán，實shí亦yì不bù得解脫涅槃，如彼群賊不得醍醐。是諸凡得dé解jiě脫tuō涅niè槃pán，如rú彼bǐ群qún賊zéi不bù得dé醍tí醐hú。是shì諸zhū凡fán夫有少梵行、供養父母，以是因緣得生天夫fū有yǒu少shǎo梵fàn行xíng、供gòng養yǎng父fù母mǔ，以yǐ是shì因yīn緣yuán得dé生shēng天tiān上，受少安樂，如彼群賊加水之乳。而是凡上shàng，受shòu少shǎo安ān樂lè，如rú彼bǐ群qún賊zéi加jiā水shuǐ之zhī乳rǔ。

而ér是shì凡fán夫實不知因修少梵行、供養父母得生夫fū實shí不bù知zhī因yīn修xiū少shǎo梵fàn行xíng、供gòng養yǎng父fù母mǔ得dé生shēng天上，又不能知戒、定、智慧、歸依三寶。以不天tiān上shàng，又yòu不bù能néng知zhī戒jiè、定dìng、智zhì慧huì、歸guī依yī三sān寶bǎo。以yǐ不bù知故，說常、樂、我、淨，雖復說之而實不知。是知zhī故gù，說shuō常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng，雖suī復fù說shuō之zhī而ér實shí不bù知zhī。

是shì故，如來出世之後乃為演說常、樂、我、淨。「如轉故gù，如rú來lái出chū世shì之zhī後hòu乃nǎi為wéi演yǎn說shuō常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。「如rú轉zhuǎn輪王出現於世，福德力故，群賊退散，牛無損輪lún王wáng出chū現xiàn於wū世shì，福fú德dé力lì故gù，群qún賊zéi退tuì散sàn，牛niú無wú損sǔn命。時轉輪王即以諸牛付一牧人多巧便命mìng。

時shí轉zhuǎn輪lún王wáng即jí以yǐ諸zhū牛niú付fù一yī牧mù人rén多duō巧qiǎo便biàn者。牧人方便，即得醍醐。以醍醐故，一切眾者zhě。牧mù人rén方fāng便biàn，即jí得dé醍tí醐hú。

以yǐ醍tí醐hú故gù，一yī切qiè眾zhòng生無有患苦。法輪聖王出現世時，諸凡夫生shēng無wú有yǒu患huàn苦kǔ。法fǎ輪lún聖shèng王wáng出chū現xiàn世shì時shí，諸zhū凡fán夫fū人不能演說戒、定、慧者即便棄捨，如賊退人rén不bù能néng演yǎn說shuō戒jiè、定dìng、慧huì者zhě即jí便biàn棄qì捨shě，如rú賊zéi退tuì散。爾時，如來善說世法及出世法。為眾生散sàn。

爾ěr時shí，如rú來lái善shàn說shuō世shì法fǎ及jí出chū世shì法fǎ。為wéi眾zhòng生shēng故，令諸菩薩隨人演說。菩薩摩訶薩既得故gù，令lìng諸zhū菩pú薩sà隨suí人rén演yǎn說shuō。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà既jì得dé醍醐，復令無量無邊眾生普得無上甘露法醍tí醐hú，復fù令lìng無wú量liáng無wú邊biān眾zhòng生shēng普pǔ得dé無wú上shàng甘gān露lù法fǎ味，所謂如來常、樂、我、淨。以是義故，善男子！味wèi，所suǒ謂wèi如rú來lái常cháng、樂lè、我wǒ、淨jìng。以yǐ是shì義yì故gù，善shàn男nán子zǐ！

如來是常、不變易法，非如世間凡夫愚人謂如rú來lái是shì常cháng、不bù變biàn易yì法fǎ，非fēi如rú世shì間jiān凡fán夫fū愚yú人rén謂wèi梵天等是常法也。此常法稱要是如來，非是梵fàn天tiān等děng是shì常cháng法fǎ也yě。此cǐ常cháng法fǎ稱chēng要yào是shi如rú來lái，非fēi是shì餘法。迦葉！應當如是知如來身。「迦葉！諸善餘yú法fǎ。

迦jiā葉yè！應yīng當dāng如rú是shì知zhī如rú來lái身shēn。

「迦jiā葉yè！諸zhū善shàn男子、善女人常當繫心修此二字，佛是常男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén常cháng當dāng繫xì心xīn修xiū此cǐ二èr字zì，佛fó是shì常cháng住。迦葉！若有善男子、善女人修此二字，當住zhù。

迦jiā葉yè！若ruò有yǒu善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ人rén修xiū此cǐ二èr字zì，當dāng知是人隨我所行、至我至處。善男子！若有知zhī是shì人rén隨suí我wǒ所suǒ行xíng、至zhì我wǒ至zhì處chǔ。

善shàn男nán子zǐ！若ruò有yǒu修習如是二字為滅相者，當知如來則於修xiū習xí如rú是shì二èr字zì為wéi滅miè相xiāng者zhě，當dāng知zhī如rú來lái則zé於wū其人為般涅槃。善男子！涅槃義者，即是諸其qí人rén為wéi般bān涅niè槃pán。

善shàn男nán子zǐ！涅niè槃pán義yì者zhě，即jí是shì諸zhū佛之法性也。」佛fó之zhī法fǎ性xìng也yě。」