漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0613c

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0613c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

者。是故,文殊!

不應說言:『如來同於一切諸行。』「復次,文殊!

譬如貧女,無有居家救護之者,加復病苦、飢渴所逼,遊行乞匃。止他客舍寄生一子,是客舍主驅逐令去。

携抱是兒欲至他國,於其中路遇惡風雨,寒苦並至,多為蚊、虻、蜂螫、毒蟲之所唼食。經由恒河,抱兒而渡,其水漂疾而不放捨,於是母子遂共俱沒。

如是女人慈念功德,命終之後生於梵天。文殊師利!

若有善男子欲護正法,勿說:『如來同於諸行、不同諸行。』唯當自責:『我今愚癡、未有慧眼,如來正法不可思議。』

是故,不應宣說:『如來定是有為、定是無為。』若正見者,應說:『如來定是無為。』

何以故?能為眾生生善法故、生憐愍故。

如彼貧女在於恒河為愛念子而捨身命。「善男子!

護法菩薩亦應如是,寧捨身命,不說:『如來同於有為。』當言:『如來同於無為。』

以說如來同無為故,得阿耨多羅三藐三菩提,如彼女人得生梵天。何以故?

以護法故。云何護法?

所謂說言:『如來同於無為。』善男子!

如是之人,雖不求解脫,解脫自至,如彼貧女不求梵天,梵天自應。「文殊師利!

如人遠行,中路疲極,寄止他舍。臥寐之中,其室忽然大火卒起。

即時驚寤,尋自思惟:『我於今者定死不疑。』具慚愧故,以衣纏身,即便命終生忉利天。

從是已後滿八十返作大梵王、滿百千世生於人中為轉輪王,是人不復生三惡趣,展轉常生安樂之處。以是緣故,文殊師利!

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0613c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。