大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0613a

三界皆無常，諸有悉非樂，三sān界jiè皆jiē無wú常cháng，諸zhū有yǒu悉xī非fēi樂lè，有道本性相，一切皆空無。有yǒu道dào本běn性xìng相xiāng，一yī切qiè皆jiē空kōng無wú。可壞法流轉，常有憂患等、可kě壞huài法fǎ流liú轉zhuǎn，常cháng有yǒu憂yōu患huàn等děng、恐怖、諸過惡、老、病、死、衰惱，恐kǒng怖bù、諸zhū過guò惡è、老lǎo、病bìng、死sǐ、衰shuāi惱nǎo，是諸無有邊，易壞怨所侵，是shì諸zhū無wú有yǒu邊biān，易yì壞huài怨yuàn所suǒ侵qīn，煩惱所纏裹，猶如蠶處繭。煩fán惱nǎo所suǒ纏chán裹guǒ，猶yóu如rú蠶cán處chǔ繭jiǎn。

何有智慧者，而當樂是處？何hé有yǒu智zhì慧huì者zhě，而ér當dāng樂lè是shì處chǔ？此身苦所集，一切皆不淨，此cǐ身shēn苦kǔ所suǒ集jí，一yī切qiè皆jiē不bù淨jìng，扼縛、癰瘡等，根本無義利；扼è縛fù、癰yōng瘡chuāng等děng，根gēn本běn無wú義yì利lì；

上至諸天身，皆亦復如是。上shàng至zhì諸zhū天tiān身shēn，皆jiē亦yì復fù如rú是shì。諸欲皆無常，故我不貪著，諸zhū欲yù皆jiē無wú常cháng，故gù我wǒ不bù貪tān著zhù，離欲善思惟，而證真實法。離lí欲yù善shàn思sī惟wéi，而ér證zhèng真zhēn實shí法fǎ。

究竟斷有者，今日當涅槃。究jiū竟jìng斷duàn有yǒu者zhě，今jīn日rì當dāng涅niè槃pán。我度有彼岸，出過一切苦，我wǒ度dù有yǒu彼bǐ岸àn，出chū過guò一yī切qiè苦kǔ，是故於今者，惟受上妙樂。」是shì故gù於wū今jīn者zhě，惟wéi受shòu上shàng妙miào樂lè。」

爾時，純陀白佛言：「世尊！如是如是，誠如爾ěr時shí，純chún陀tuó白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！如rú是shì如rú是shì，誠chéng如rú聖教。我今所有智慧微淺，猶如蚊蚋，何能聖shèng教jiào。

我wǒ今jīn所suǒ有yǒu智zhì慧huì微wēi淺qiǎn，猶yóu如rú蚊wén蚋ruì，何hé能néng思議如來涅槃深奧之義？世尊！我今已與諸思sī議yì如rú來lái涅niè槃pán深shēn奧ào之zhī義yì？世shì尊zūn！

我wǒ今jīn已yǐ與yǔ諸zhū大龍象菩薩摩訶薩——斷諸結漏——文殊師利法大dà龍lóng象xiàng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà——斷duàn諸zhū結jié漏lòu——文wén殊shū師shī利lì法fǎ王子等。世尊！譬如幼年初得出家，雖未具王wáng子zǐ等děng。世shì尊zūn！

譬pì如rú幼yòu年nián初chū得dé出chū家jiā，雖suī未wèi具jù戒即墮僧數。我亦如是，以佛、菩薩神通力戒jiè即jí墮duò僧sēng數shù。我wǒ亦yì如rú是shì，以yǐ佛fó、菩pú薩sà神shén通tōng力lì故，得在如是大菩薩數。是故，我今欲令如故gù，得dé在zài如rú是shì大dà菩pú薩sà數shù。

是shì故gù，我wǒ今jīn欲yù令lìng如rú來久住於世，不入涅槃。譬如飢人終無變來lái久jiǔ住zhù於wū世shì，不bù入rù涅niè槃pán。譬pì如rú飢jī人rén終zhōng無wú變biàn吐。唯願世尊亦復如是，常住於世，不入吐tǔ。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn亦yì復fù如rú是shì，常cháng住zhù於wū世shì，不bù入rù涅槃。」涅niè槃pán。」爾時，文殊師利法王子告純陀言：「純陀！汝爾ěr時shí，文wén殊shū師shī利lì法fǎ王wáng子zǐ告gào純chún陀tuó言yán：「純chún陀tuó！

汝rǔ今不應發如是言：『欲使如來常住於世，今jīn不bù應yīng發fā如rú是shì言yán：『欲yù使shǐ如rú來lái常cháng住zhù於wū世shì，不般涅槃，如彼飢人無有變吐。』汝今當觀不bù般bān涅niè槃pán，如rú彼bǐ飢jī人rén無wú有yǒu變biàn吐tǔ。』汝rǔ今jīn當dāng觀guān諸行性相，如是觀行具空三昧，欲求正法諸zhū行xíng性xìng相xiāng，如rú是shì觀guān行xíng具jù空kōng三sān昧mèi，欲yù求qiú正zhèng法fǎ