大般涅槃經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0612a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 21362 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
4 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读南本涅槃經大正藏 T12, no. 375宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
- 汉文完整原文 · 行段试行北本涅槃經大正藏 T12, no. 374北涼 · 曇無讖譯
- 汉文完整原文 · 行段试行佛說大般泥洹經大正藏 T12, no. 376東晉 · 法顯譯
- 汉文后分见证 · 完整来源记录大般涅槃經後分大正藏 T12, no. 377唐 · 若那跋陀羅譯
卷目录 · 36 卷卷 2 · 大正藏 0612a
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我的选文槃,廣為眾生分別演說。是故,我言二施果報等無差別。
「善男子!如來之身已於無量阿僧祇劫不受飲食,為諸聲聞說言:『先受難陀、難陀波羅二牧牛女所奉乳糜,然後乃得阿耨多羅三藐三菩提。』
我實不食。我今普為此會大眾,是故受汝最後所奉,實亦不食。」
爾時,大眾聞佛世尊普為大會哀受純陀最後供養,歡喜踊躍,同聲讚言:「善哉,善哉。希有,純陀!
汝今立字,名不虛稱。言純陀者,名解妙義。
汝今建立如是大義,是故依實從義立名,故名純陀。汝今現世得大名利,德願滿足。
甚奇,純陀!生在人中,復得難得無上之利。
善哉,純陀!如優曇花世間希有,佛出於世亦復甚難;
值佛生信、聞法,復難;佛臨涅槃最後供養,能辦此事復難於是。
南無純陀!南無純陀!
汝今已具檀波羅蜜。猶如秋月十五日夜,清淨圓滿,無諸雲翳,一切眾生無不瞻仰。
汝亦如是,而為我等之所瞻仰。佛已受汝最後供養,令汝具足檀波羅蜜。
南無純陀!是故說汝如月盛滿,一切眾生無不瞻仰。
南無純陀!雖受人身,心如佛心。
汝今純陀真是佛子,如羅睺羅,等無有異。」爾時,大眾即說偈言:「汝雖生人道,已超第六天,我及一切眾,今故稽首請。
人中最勝尊,今當入涅槃,汝應愍我等,唯願速請佛,久住於世間,利益無量眾,演說智所讚,無上甘露法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T12, no. 375
- 藏经版页
- 0612a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。
归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。