漢傳佛教 · 涅槃部

大般涅槃經卷 2 · 大正藏 0613b

南本涅槃經 · 宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 375
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大般涅槃經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0613b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21362 稳定行段
责任者
宋 · 慧嚴等依《泥洹經》加治
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

應如是學。」純陀問言:「文殊師利!

夫如來者,天上人中最尊、最勝。如是如來豈是行耶?

若是行者,為生滅法。譬如水泡,速起、速滅,往來流轉猶如車輪;

一切諸行亦復如是。我聞諸天壽命極長。

云何世尊是天中天,壽命更促,不滿百年?如聚落主勢得自在,以自在力能制他人。

是人福盡,其後貧賤,人所輕蔑,為他策使。所以者何?

失勢力故。世尊亦爾,同於諸行。

同諸行者,則不得稱為天中天。何以故?

諸行即是生死法故。是故,文殊!

勿觀如來同於諸行。「復次,文殊!

為知而說、不知而說,而言:『如來同於諸行』?設使如來同諸行者,則不得言:『於三界中為天中天、自在法王。』

譬如人王有大力士,其力當千,更無有能降伏之者,故稱此士一人當千。如是力士王所愛念,偏賜爵祿、封賞自然,所以得稱當千人者。

是人未必力敵於千,但以種種伎藝所能能勝千故,故稱當千。如來亦爾,降煩惱魔、陰魔、天魔、死魔,是故,如來名三界尊。

如彼力士一人當千,以是因緣成就具足種種無量真實功德,故稱如來、應、正遍知。文殊師利!

汝今不應憶想分別,以如來法同於諸行。譬如巨富長者生子,相師占之有短壽相。

父母聞已,知其不任紹繼家嗣,不復愛重,視之如草。夫短壽者,不為沙門、婆羅門等男女大小之所敬念。

若使如來同諸行者,亦復不為一切世間人天眾生之所奉敬,如來所說不變不異真實之法亦無受

版本与引用信息

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经号
大正藏 T12, no. 375
藏经版页
0613b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Mahāparinirvāṇasūtra/大乘《大般涅槃经》汉译、校订本与后分见证:DILA 经录为 T0374–T0377 登记 Mahāparinirvāṇasūtra 题名,并把法显六卷本 T0376 对应到 T0374、T0375 的相关章节;T0375 题记为慧严等依旧译加治,T0377 题名明确为后分。平台分列完整译本、编辑校订本与后分见证。 Mahāparinirvāṇa/《涅槃经》两种不同论释:T1527 与 T1528 都连接 T0374/T0375《大般涅槃经》作品,但不是同一论书:前者是独立《涅槃论》,后者专释本有今无偈。平台保留两个论书作品。

归属边界:本记录为依据既有译本加治编定的版本见证;平台保留全文与编辑责任,不将其冒充独立古译。