漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0223b

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0223b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 1 · 大正藏 0223b
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我的选文

若不相應,不見受想行識若相應若不相應,不見眼乃至意、色乃至法,眼色識界乃至意法識界若相應若不相應,不見四念處乃至八聖道分、佛十力乃至一切種智若相應若不相應。如是,舍利弗!

當知菩薩摩訶薩與般若波羅蜜相應。「復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,空不與空合,無相不與無相合,無作不與無作合。何以故?

空、無相、無作無有合與不合。舍利弗!

菩薩摩訶薩如是習應,是名與般若波羅蜜相應。「復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時,入諸法自相空,入已,色不作合不作不合,受想行識不作合不作不合,色不與前際合。何以故?

不見前際故。色不與後際合。

何以故?不見後際故。

色不與現在合。何以故?

不見現在故。受想行識亦如是。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,前際不與後際合,後際不與前際合,現在不與前際後際合,前際後際亦不與現在合,三際名空故。

舍利弗!菩薩摩訶薩如是習應者,是名與般若波羅蜜相應。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩行般若波羅蜜,薩婆若不與過去世合。

何以故?過去世不可見,何況薩婆若與過去世合。

薩婆若不與未來世合。何以故?

未來世不可見,何況薩婆若與未來世合。薩婆若不與現在世合。

何以故?現在世不可見,何況薩婆若與現在世合。

舍利弗!菩薩摩訶薩如是習應,是名與般若波羅蜜相應。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩行般若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0223b
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。