蜜；心不動故，應具足羼提波羅蜜；身心精蜜；心不動故，應具足羼提波羅蜜；
身心精進不懈怠故，應具足毘梨耶波羅蜜；不亂進不懈怠故，應具足毘梨耶波羅蜜；不亂不味故，應具足禪那波羅蜜；於一切法不不味故，應具足禪那波羅蜜；
於一切法不著故，應具足般若波羅蜜。菩薩摩訶薩以著故，應具足般若波羅蜜。菩薩摩訶薩以不住法住般若波羅蜜中，不生故，應具足不住法住般若波羅蜜中，不生故，應具足四念處、四正懃、四如意足、五根、五力、七覺分、八四念處、四正懃、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分，空三昧、無相三昧、無作三昧，四禪、四聖道分，空三昧、無相三昧、無作三昧，四禪、四無量心、四無色定、八背捨、八勝處、九次第定、十無量心、四無色定、八背捨、八勝處、九次第定、十一切處，九相——脹相、壞相、血塗相、膿爛相、一切處，九相——脹相、壞相、血塗相、膿爛相、青相、噉相、散相、骨相、燒相，念佛、念法、念青相、噉相、散相、骨相、燒相，念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天、念入出息、念死，十想——無常僧、念戒、念捨、念天、念入出息、念死，十想——無常想、苦想、無我想、食不淨想、一切世間不可樂想、想、苦想、無我想、食不淨想、一切世間不可樂想、死想、不淨想、斷想、離欲想、盡想，十一智——法智、死想、不淨想、斷想、離欲想、盡想，十一智——法智、比智、他心智、世智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無比智、他心智、世智、苦智、集智、滅智、道智、盡智、無生智、如實智，三三昧——有覺有觀三昧、無覺有生智、如實智，三三昧——有覺有觀三昧、無覺有觀三昧、無覺無觀三昧，三根——未知欲知根、知觀三昧、無覺無觀三昧，三根——未知欲知根、知根、知已根。舍利弗！菩薩摩訶薩欲遍知佛十根、知已根。
舍利弗！菩薩摩訶薩欲遍知佛十力、四無所畏、四無閡智、十八不共法、大慈大力、四無所畏、四無閡智、十八不共法、大慈大悲，當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲具悲，當習行般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩欲具足道慧，當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩足道慧，當習行般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲以道慧具足道種慧，當習行般若波羅欲以道慧具足道種慧，當習行般若波羅蜜。欲以道種慧具足一切智，當習行般若蜜。
欲以道種慧具足一切智，當習行般若波羅蜜。欲以一切智具足一切種智，當習波羅蜜。欲以一切智具足一切種智，當習行般若波羅蜜。欲以一切種智斷煩惱習，行般若波羅蜜。
欲以一切種智斷煩惱習，當習行般若波羅蜜。舍利弗！菩薩摩訶薩當習行般若波羅蜜。舍利弗！
菩薩摩訶薩應如是學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！菩薩應如是學般若波羅蜜。「復次，舍利弗！
菩薩摩訶薩欲上菩薩位，當學般若波羅蜜。欲摩訶薩欲上菩薩位，當學般若波羅蜜。欲過聲聞、辟支佛地住阿惟越致地，當學過聲聞、辟支佛地住阿惟越致地，當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲住六神通，當般若波羅蜜。
菩薩摩訶薩欲住六神通，當
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