漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0220c

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223
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摩訶般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0220c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 17877 稳定行段
责任者
後秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 27 卷卷 1 · 大正藏 0220c
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我的选文

世界中,諸佛所說法,已說、今說、當說,聞已欲一切信持自行亦為他人說,當學般若波羅蜜。「復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩,過去諸佛已說、未來諸佛當說,欲聞,聞已自利亦利他人,當學般若波羅蜜。十方如恒河沙等諸世界中間闇處,日月所不照處,欲持光明普照者,當學般若波羅蜜。

十方如恒河沙等世界中,無有佛名、法名、僧名,欲使一切眾生皆得正見聞三寶名者,當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲令十方如恒河沙等諸世界中眾生,以我力故,盲者得視、聾者得聽、狂者得念、裸者得衣、飢渴者得飽滿,當學般若波羅蜜。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩若欲令十方如恒河沙等世界中眾生諸在三惡趣者,以我力故皆得人身,當學般若波羅蜜。

欲令十方如恒河沙等世界中眾生,以我力故,立於戒、三昧、智慧、解脫、解脫知見,令得須陀洹果乃至阿耨多羅三藐三菩提,當學般若波羅蜜。「復次,舍利弗!

菩薩摩訶薩欲學諸佛威儀者,當學般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲得如象王視觀,當學般若波羅蜜。

菩薩作是願:『使我行時離地四指、足不蹈地,我當共四天王天乃至阿迦尼吒天無量千萬億諸天眾,圍遶恭敬至菩提樹下。』當學般若波羅蜜。

『我當於菩提樹下坐,四天王天乃至阿迦尼吒天,以天衣為座。』當學般若波羅蜜。

『我得阿耨多羅三藐三菩提時,行住坐臥處欲使悉為金剛。』當學般若波羅蜜。

「復次,舍利弗!菩薩摩訶薩欲出

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 223
藏经版页
0220c
拼音
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研究边界

书目关系边界:二万五千颂般若汉译与《大般若经》第二会:DILA 经录与 84000 的《二万五千颂般若》导言共同关联 T0221、T0222、T0223 和 T0220 第二会,并提醒不同底本之间存在复杂亲疏关系;因此确认为文本家族,不直接合并为同一表达。 《摩诃般若波罗蜜经》与《大智度论》经论关系:大正藏在 T1509 题首明确标注参照 T0223;《大智度论》是对大品般若传统的巨型论释。平台把根本经与论书连接,但绝不把论书计作佛陀逐字亲说经文;龙树传统归属与罗什参与程度另行保留争议。