大方廣佛華嚴經卷 34 · 大正藏 0616c

次，佛子！譬如日出世間，生盲眾生未曾覩次cì，佛fó子zǐ！譬pì如rú日rì出chū世shì間jiān，生shēng盲máng眾zhòng生shēng未wèi曾céng覩dǔ見。何以故？無肉眼故。佛子！此生盲眾生見jiàn。

何hé以yǐ故gù？無wú肉ròu眼yǎn故gù。

佛fó子zǐ！此cǐ生shēng盲máng眾zhòng生shēng雖不見日，亦為日光之所饒益；因日光雖suī不bù見jiàn日rì，亦yì為wéi日rì光guāng之zhī所suǒ饒ráo益yì；

因yīn日rì光guāng故，而得飲食、資生眾具，消除冷、溼，令體故gù，而ér得dé飲yǐn食shí、資zī生shēng眾zhòng具jù，消xiāo除chú冷lěng、溼shī，令lìng體tǐ輕軟，風、寒、痰𤸌諸患悉除，安隱快樂；如來慧輕qīng軟ruǎn，風fēng、寒hán、痰tán𤸌諸zhū患huàn悉xī除chú，安ān隱yǐn快kuài樂lè；如rú來lái慧huì日出現世間，亦復如是，一切邪見、犯戒、無日rì出chū現xiàn世shì間jiān，亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè邪xié見jiàn、犯fàn戒jiè、無wú智、邪命生盲眾生，未曾覩佛智慧日光。何以智zhì、邪xié命mìng生shēng盲máng眾zhòng生shēng，未wèi曾céng覩dǔ佛fó智zhì慧huì日rì光guāng。

何hé以yǐ故？無信心眼故。佛子！生盲眾生，雖不見故gù？無wú信xìn心xīn眼yǎn故gù。

佛fó子zǐ！生shēng盲máng眾zhòng生shēng，雖suī不bù見jiàn如來智慧日光，然此眾生，亦為如來智慧日如rú來lái智zhì慧huì日rì光guāng，然rán此cǐ眾zhòng生shēng，亦yì為wéi如rú來lái智zhì慧huì日rì光之所饒益；除滅四大一切諸苦，身體安光guāng之zhī所suǒ饒ráo益yì；

除chú滅miè四sì大dà一yī切qiè諸zhū苦kǔ，身shēn體tǐ安ān樂，斷一切煩惱、毒痛根本。佛子！如來有光，樂lè，斷duàn一yī切qiè煩fán惱nǎo、毒dú痛tòng根gēn本běn。佛fó子zǐ！

如rú來lái有yǒu光guāng，名曰一切功德積聚；復有光明，名普照一名míng曰yuē一yī切qiè功gōng德dé積jī聚jù；復fù有yǒu光guāng明míng，名míng普pǔ照zhào一yī切；復有光明，名曰清淨自在普照；復有光切qiè；

復fù有yǒu光guāng明míng，名míng曰yuē清qīng淨jìng自zì在zài普pǔ照zhào；復fù有yǒu光guāng明，名出大妙音；復有光明，名普照一切諸明míng，名míng出chū大dà妙miào音yīn；

復fù有yǒu光guāng明míng，名míng普pǔ照zhào一yī切qiè諸zhū語言法；復有光明，名自在除滅一切疑惑；語yǔ言yán法fǎ；復fù有yǒu光guāng明míng，名míng自zì在zài除chú滅miè一yī切qiè疑yí惑huò；

復有光明，名無依普照；復有光明，名智慧復fù有yǒu光guāng明míng，名míng無wú依yī普pǔ照zhào；復fù有yǒu光guāng明míng，名míng智zhì慧huì自在，除滅一切境界虛妄；復有光明，名分自zì在zài，除chú滅miè一yī切qiè境jìng界jiè虛xū妄wàng；

復fù有yǒu光guāng明míng，名míng分fēn別諸乘，隨其所應，出大妙音；復有光明，名別bié諸zhū乘chéng，隨suí其qí所suǒ應yīng，出chū大dà妙miào音yīn；復fù有yǒu光guāng明míng，名míng曰圓滿自在，音聲莊嚴諸剎，悉令眾生，皆曰yuē圓yuán滿mǎn自zì在zài，音yīn聲shēng莊zhuāng嚴yán諸zhū剎chà，悉xī令lìng眾zhòng生shēng，皆jiē得清淨。佛子！如來一一毛孔，放如是等千得dé清qīng淨jìng。

佛fó子zǐ！如rú來lái一yī一yī毛máo孔kǒng，放fàng如rú是shì等děng千qiān種光明，五百光明，普照下方；五百光明，普照種zhǒng光guāng明míng，五wǔ百bǎi光guāng明míng，普pǔ照zhào下xià方fāng；

五wǔ百bǎi光guāng明míng，普pǔ照zhào上方；菩薩摩訶薩各於其剎，諸如來所，見上shàng方fāng；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà各gè於wū其qí剎chà，諸zhū如rú來lái所suǒ，見jiàn此光已，彼諸菩薩即時具足清淨，十頭、十此cǐ光guāng已yǐ，彼bǐ諸zhū菩pú薩sà即jí時shí具jù足zú清qīng淨jìng，十shí頭tóu、十shí眼、十耳、十鼻、十舌、十身、十手、十足、十地、十智，眼yǎn、十shí耳ěr、十shí鼻bí、十shí舌shé、十shí身shēn、十shí手shǒu、十shí足zú、十shí地dì、十shí智zhì，彼諸菩薩，因菩薩行地，所得諸入，皆悉彼bǐ諸zhū菩pú薩sà，因yīn菩pú薩sà行xíng地dì，所suǒ得dé諸zhū入rù，皆jiē悉xī清淨，成就善根。一切種智、聲聞、緣覺，皆悉清qīng淨jìng，成chéng就jiù善shàn根gēn。

一yī切qiè種zhǒng智zhì、聲shēng聞wén、緣yuán覺jué，皆jiē悉xī除滅；一切煩惱、少智、生盲眾生，身體柔軟、安除chú滅miè；一yī切qiè煩fán惱nǎo、少shǎo智zhì、生shēng盲máng眾zhòng生shēng，身shēn體tǐ柔róu軟ruǎn、安ān隱、快樂、離垢、清淨，調伏諸根，具足成就四隱yǐn、快kuài樂lè、離lí垢gòu、清qīng淨jìng，調diào伏fú諸zhū根gēn，具jù足zú成chéng就jiù四sì念處法；地獄、餓鬼、畜生、惡道眾生，眾苦悉除，念niàn處chǔ法fǎ；

地dì獄yù、餓è鬼guǐ、畜chù生sheng、惡è道dào眾zhòng生shēng，眾zhòng苦kǔ悉xī除chú，