大方廣佛華嚴經卷 17 · 大正藏 0511a

起菩提愛，隨彼所樂，悉滿其意，歡喜施與，起qǐ菩pú提tí愛ài，隨suí彼bǐ所suǒ樂lè，悉xī滿mǎn其qí意yì，歡huān喜xǐ施shī與yǔ，心不中悔，正念觀察於不堅固身取堅固心xīn不bù中zhōng悔huǐ，正zhèng念niàn觀guān察chá於wū不bù堅jiān固gù身shēn取qǔ堅jiān固gù身，我此穢身虎狼狐狗眾獸所食，此身無常身shēn，我wǒ此cǐ穢huì身shēn虎hǔ狼láng狐hú狗gǒu眾zhòng獸shòu所suǒ食shí，此cǐ身shēn無wú常cháng可棄捨物。菩薩摩訶薩如是觀已，敬心諦可kě棄qì捨shě物wù。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú是shì觀guān已yǐ，敬jìng心xīn諦dì視來乞求者；復作是念：『我若不施，不得視shì來lái乞qǐ求qiú者zhě；

復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ若ruò不bù施shī，不bù得dé不堅固中堅固，無常中常，不淨中淨。』菩薩摩不bù堅jiān固gù中zhōng堅jiān固gù，無wú常cháng中zhōng常cháng，不bù淨jìng中zhōng淨jìng。』菩pú薩sà摩mó訶薩如是正念，則能開發清淨直心，解真訶hē薩sà如rú是shì正zhèng念niàn，則zé能néng開kāi發fā清qīng淨jìng直zhí心xīn，解jiě真zhēn實法，於來乞者生善知識心，能教化我，實shí法fǎ，於wū來lái乞qǐ者zhě生shēng善shàn知zhī識shí心xīn，能néng教jiào化huà我wǒ，不堅固中而取堅固。菩薩摩訶薩作是念不bù堅jiān固gù中zhōng而ér取qǔ堅jiān固gù。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà作zuò是shì念niàn已，以此善根迴向眾生：令一切眾生得內已yǐ，以yǐ此cǐ善shàn根gēn迴huí向xiàng眾zhòng生shēng：令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé內nèi外清淨智慧藏身；令一切眾生得智慧藏外wài清qīng淨jìng智zhì慧huì藏cáng身shēn；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé智zhì慧huì藏cáng腹，悉能受持一切智願；令一切眾生得清腹fù，悉xī能néng受shòu持chí一yī切qiè智zhì願yuàn；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé清qīng淨身，見者無厭，演放堅固妙香光明，普熏淨jìng身shēn，見jiàn者zhě無wú厭yàn，演yǎn放fàng堅jiān固gù妙miào香xiāng光guāng明míng，普pǔ熏xūn十方；令一切眾生逮得如來腹不現相，身十shí方fāng；令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng逮dǎi得dé如rú來lái腹fù不bù現xiàn相xiāng，身shēn宜相稱，肢節具足；令一切眾生得法味宜yí相xiāng稱chēng，肢zhī節jié具jù足zú；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé法fǎ味wèi食，長養智身，具佛法愛，柔軟充滿；令一切食shí，長cháng養yǎng智zhì身shēn，具jù佛fó法fǎ愛ài，柔róu軟ruǎn充chōng滿mǎn；令lìng一yī切qiè眾生得無盡身，安住法身；令一切眾生得眾zhòng生shēng得dé無wú盡jìn身shēn，安ān住zhù法fǎ身shēn；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé內清淨總持藏身，一切辯明，普照諸法；令一內nèi清qīng淨jìng總zǒng持chí藏cáng身shēn，一yī切qiè辯biàn明míng，普pǔ照zhào諸zhū法fǎ；令lìng一yī切眾生得清淨身，內外悉淨；令一切眾生切qiè眾zhòng生shēng得dé清qīng淨jìng身shēn，內nèi外wài悉xī淨jìng；

令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得如來智修習行身，普雨甘露智慧法雨；令得dé如rú來lái智zhì修xiū習xí行xíng身shēn，普pǔ雨yǔ甘gān露lù智zhì慧huì法fǎ雨yǔ；令lìng一切眾生悉得內身清淨寂靜，外身能為眾一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī得dé內nèi身shēn清qīng淨jìng寂jì靜jìng，外wài身shēn能néng為wéi眾zhòng生作智慧幢王，照明一切。是為菩薩摩訶生shēng作zuò智zhì慧huì幢zhuàng王wáng，照zhào明míng一yī切qiè。

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩施腸、腎、肝、肺善根迴向眾生，令一切眾生薩sà施shī腸cháng、腎shèn、肝gān、肺fèi善shàn根gēn迴huí向xiàng眾zhòng生shēng，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng悉得內外清淨之身，安住堅固無障礙智。悉xī得dé內nèi外wài清qīng淨jìng之zhī身shēn，安ān住zhù堅jiān固gù無wú障zhàng礙ài智zhì。「菩薩摩訶薩見有來乞肢節諸骨，如法「菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà見jiàn有yǒu來lái乞qǐ肢zhī節jié諸zhū骨gǔ，如rú法fǎ藏菩薩、夜光菩薩如是等無量菩薩摩訶薩藏cáng菩pú薩sà、夜yè光guāng菩pú薩sà如rú是shì等děng無wú量liáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà施肢節骨，見來求者生大歡喜心、明淨施shī肢zhī節jié骨gǔ，見jiàn來lái求qiú者zhě生shēng大dà歡huān喜xǐ心xīn、明míng淨jìng心、寂靜心、慈心、安樂心、無所著心、清淨心xīn、寂jì靜jìng心xīn、慈cí心xīn、安ān樂lè心xīn、無wú所suǒ著zhù心xīn、清qīng淨jìng心，於來乞者生滿願心。菩薩摩訶薩以施心xīn，於wū來lái乞qǐ者zhě生shēng滿mǎn願yuàn心xīn。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ施shī