大乘入楞伽經

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有大寶蓮花王眾寶莊嚴，於其花上有寶宮殿狀如蓮花，菩薩往修幻性法門之所成就，而坐其上，同行佛子前後圍繞，一切佛剎所有如來皆舒其手，如轉輪王子灌頂之法而灌其頂，超佛子地獲自證法，成就如來自在法身。

大慧！是名見法無我相，汝及諸菩薩摩訶薩應勤修學。」

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願說建立誹謗相，令我及諸菩薩摩訶薩離此惡見，疾得阿耨多羅三藐三菩提；

得菩提已，破建立常、誹謗斷見，令於正法不生毀謗。」佛受其請即說頌言：「身資財所住，皆唯心影像。

凡愚不能了，起建立誹謗；所起但是心，離心不可得。」

爾時世尊欲重說此義，告大慧言：「有四種無有有建立。何者為四？

所謂：無有相建立相，無有見建立見，無有因建立因，無有性建立性，是為四。大慧！

誹謗者，謂於諸惡見所建立法求不可得，不善觀察遂生誹謗，此是建立誹謗相。大慧！

云何無有相建立相？謂於蘊、界、處自相共相本無所有，而生計著，此如是、此不異，而此分別從無始種種惡習所生，是名無有相建立相。

云何無有見建立見？謂於蘊、界、處建立我人眾生等見，是名無有見建立見。

云何無有因建立因？謂初識前無因不生，其初識本無，後眼色明念等為因如幻生，生已有、有還滅，是名無有因建立因。

云何無有性建立性？謂於虛空

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 2 · 大正藏 0598b