大乘入楞伽經

卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0595c

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來、應、正等覺，為諸菩薩摩訶薩墮自共相者，說此妄計性差別義門；知此義已，則能淨治二無我觀境照明諸地，超越一切二乘外道三昧之樂，見諸如來不可思議所行境界，畢竟捨離五法自性，以一切佛法身智慧而自莊嚴，入如幻境住一切剎，兜率陀宮色究竟天，成如來身。」

佛言：「大慧！有一類外道，見一切法隨因而盡，生分別解，想兔無角起於無見，如兔角無，一切諸法悉亦如是。

復有外道，見大種、求那、塵等諸物形量分位各差別已，執兔無角，於此而生牛有角想。大慧！

彼墮二見不了唯心，但於自心增長分別。大慧！

身及資生器世間等，一切皆唯分別所現。大慧！

應知兔角離於有無，諸法悉然，勿生分別。云何兔角離於有無？

互因待故，分析牛角乃至微塵，求其體相終不可得，聖智所行遠離彼見，是故於此不應分別。」爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！

彼豈不以妄見起相，比度觀待妄計無耶？」佛言：「不以分別起相待以言無。

何以故？彼以分別為生因故，以角分別為其所依，所依為因離異不異，非由相待顯兔角無。

大慧！若此分別異兔角者，則非角因；

若不異者，因彼而起。大慧！

分析牛角乃至極微，求不可得；異於有角言無角者，如是分別決定非理。

二俱非有誰待於誰？若相待不成，待於有故言兔角無，不應分別，不正因故。

有無論者執有執無，二俱不成。「大慧！

復有

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 2 · 大正藏 0595c