大乘入楞伽經

卷目录 · 7 卷卷 2 · 大正藏 0596c

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界。是故大慧！

於自證聖智勝境界相當勤修學，於自心所現分別見相當速捨離。「復次，大慧！

聲聞乘有二種差別相，所謂：自證聖智殊勝相，分別執著自性相。云何自證聖智殊勝相？

謂明見苦、空、無常、無我、諸諦境界，離欲寂滅故，於蘊、界、處若自若共外不壞相，如實了知故心住一境，住一境已獲禪解脫三昧道果而得出離，住自證聖智境界樂，未離習氣及不思議變易死，是名聲聞乘自證聖智境界相。

菩薩摩訶薩雖亦得此聖智境界，以憐愍眾生故，本願所持故，不證寂滅門及三昧樂，諸菩薩摩訶薩於此自證聖智樂中不應修學。大慧！

云何分別執著自性相？所謂：知堅、濕、煖、動、青黃赤白如是等法，非作者生，然依教理見自共相分別執著，是名聲聞乘分別執著相。

菩薩摩訶薩於此法中應知應捨，離人無我見入法無我相，漸住諸地。」爾時大慧菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！

如來所說常不思議自證聖智第一義境，將無同諸外道所說常不思議作者耶？」佛言：「大慧！

非諸外道作者得常不思議。所以者何？

諸外道常不思議因，自相不成。既因自相不成，以何顯示常不思議？

大慧！外道所說常不思議，若因自相成，彼則有常；

但以作者為因相故，常不思議不成。大慧！

我第一義常不思議，第一義因相成，遠離有無，自證聖智所行相故有相；第一義智為其因故有因，離有無故非作者，如虛空涅槃寂

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

大乘入楞伽經卷 2 · 大正藏 0596c