徑，云何，婆悉咤！彼人生長彼國答彼道徑，徑，云何，婆悉咤！彼人生長彼國答彼道徑，寧有疑不？」答曰：「無疑。所以者何？彼國生長寧有疑不？」
答曰：「無疑。所以者何？
彼國生長故。」佛言：「正使彼人生長彼國，或可有疑；若故。」佛言：「正使彼人生長彼國，或可有疑；
若有人來問我梵道，無疑也。所以者何？我常有人來問我梵道，無疑也。所以者何？
我常數數說彼梵道故。」時，婆悉咤、頗羅墮俱白佛數數說彼梵道故。」時，婆悉咤、頗羅墮俱白佛言：「且置此論，我聞沙門瞿曇明識梵道，能言：「且置此論，我聞沙門瞿曇明識梵道，能為人說，又與梵天相見往來言語，唯願沙為人說，又與梵天相見往來言語，唯願沙門瞿曇以慈愍故，說於梵道，開示演布。」佛門瞿曇以慈愍故，說於梵道，開示演布。」
佛言：「諦聽，善思，當為汝說。」答言：「唯然，願樂欲言：「諦聽，善思，當為汝說。」答言：「唯然，願樂欲聞。」佛言：「若如來、至真、等正覺出現於世，十號聞。」
佛言：「若如來、至真、等正覺出現於世，十號具足，乃至四禪，於現法中而自娛樂。所以具足，乃至四禪，於現法中而自娛樂。所以者何？斯由精勤，專念不忘，樂獨閑靜，不放者何？
斯由精勤，專念不忘，樂獨閑靜，不放逸故。彼以慈心遍滿一方，餘方亦爾，廣逸故。彼以慈心遍滿一方，餘方亦爾，廣布無際，無二、無量，無恨、無害，遊戲此心而自布無際，無二、無量，無恨、無害，遊戲此心而自娛樂：悲、喜、捨心遍滿一方，餘方亦爾，廣布娛樂：悲、喜、捨心遍滿一方，餘方亦爾，廣布無際，無二、無量，無有結恨，無惱害意，遊戲無際，無二、無量，無有結恨，無惱害意，遊戲此心以自娛樂。云何，婆悉咤！梵天有恚心、此心以自娛樂。
云何，婆悉咤！梵天有恚心、無恚心耶？」答曰：「無恚心也。」又問：「行慈比丘無恚心耶？」
答曰：「無恚心也。」又問：「行慈比丘有恚心、無恚心耶？」答曰：「無恚心。」佛言：「梵有恚心、無恚心耶？」
答曰：「無恚心。」佛言：「梵天無恚心，行慈比丘無恚心，無恚心、無恚心天無恚心，行慈比丘無恚心，無恚心、無恚心同趣，同解脫，是故梵天、比丘俱共同也。云何，同趣，同解脫，是故梵天、比丘俱共同也。
云何，婆悉咤！梵天有瞋心耶？無瞋心耶？」答曰：「無婆悉咤！梵天有瞋心耶？
無瞋心耶？」答曰：「無也。」又問：「行慈比丘有瞋心、無瞋心耶？」答曰：也。」
又問：「行慈比丘有瞋心、無瞋心耶？」答曰：「無。」佛言：「梵天無瞋心，行慈比丘無瞋心，無「無。」
佛言：「梵天無瞋心，行慈比丘無瞋心，無瞋心、無瞋心同趣，同解脫，是故梵天、比丘俱瞋心、無瞋心同趣，同解脫，是故梵天、比丘俱共同也。云何，婆悉咤！梵天有恨心、無恨心共同也。云何，婆悉咤！
梵天有恨心、無恨心耶？」答曰：「無。」又問：「行慈比丘有恨心、無恨心耶？」答曰：「無。」
又問：「行慈比丘有恨心、無恨心耶？」答曰：「無。」佛言：「梵天無恨心，行慈比丘無耶？」答曰：「無。」
佛言：「梵天無恨心，行慈比丘無恨心，無恨心、無恨心同趣，同解脫，是故比丘、恨心，無恨心、無恨心同趣，同解脫，是故比丘、
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