無有一見梵天者，若三明婆羅門先師無有一見梵天者，若三明婆羅門先師無有見梵天者，又諸舊大仙三明婆羅門無有見梵天者，又諸舊大仙三明婆羅門阿咤摩等亦不見梵天者，當知三明婆羅阿咤摩等亦不見梵天者，當知三明婆羅門所說非實。」又告婆悉咤：「如有婬人言：『我門所說非實。」又告婆悉咤：「如有婬人言：『我與彼端正女人交通，稱歎婬法。』餘人語言：與彼端正女人交通，稱歎婬法。』
餘人語言：『汝識彼女不？為在何處？東方、西方、南方、北『汝識彼女不？為在何處？
東方、西方、南方、北方耶？』答曰：『不知。』又問：『汝知彼女所止土地方耶？』答曰：『不知。』
又問：『汝知彼女所止土地城邑村落不？』答曰：『不知。』又問：『汝識彼女父城邑村落不？』答曰：『不知。』
又問：『汝識彼女父母及其姓字不？』答曰：『不知。』又問：『汝知彼母及其姓字不？』答曰：『不知。』
又問：『汝知彼女為是剎利女，為是婆羅門、居士、首陀羅女女為是剎利女，為是婆羅門、居士、首陀羅女耶？』答曰：『不知。』又問：『汝知彼女為長短、麤細、耶？』答曰：『不知。』
又問：『汝知彼女為長短、麤細、黑白、好醜耶？』答曰：『不知。』云何，婆悉咤！彼人黑白、好醜耶？』答曰：『不知。』
云何，婆悉咤！彼人讚嘆為是實不？」答曰：「不實。」「如是。婆悉咤！三讚嘆為是實不？」
答曰：「不實。」「如是。
婆悉咤！三明婆羅門所說亦爾，無有實也。云何，婆悉明婆羅門所說亦爾，無有實也。
云何，婆悉咤！汝三明婆羅門見日月遊行出沒處所，叉咤！汝三明婆羅門見日月遊行出沒處所，叉手供養，能作是說：『此道真正，當得出要，至手供養，能作是說：『此道真正，當得出要，至日月所。』不？」報曰：「如是。三明婆羅門見日月日月所。』
不？」報曰：「如是。
三明婆羅門見日月遊行出沒處所，叉手供養，而不能言：『此道真遊行出沒處所，叉手供養，而不能言：『此道真正，當得出要，至日月所。』也。」「如是。婆悉咤！三正，當得出要，至日月所。』也。」
「如是。婆悉咤！
三明婆羅門見日月遊行出沒之處，叉手供養，明婆羅門見日月遊行出沒之處，叉手供養，而不能說：『此道真正，當得出要，至日月所。』而不能說：『此道真正，當得出要，至日月所。』而常叉手供養恭敬，豈非虛妄耶？」答曰：「如而常叉手供養恭敬，豈非虛妄耶？」
答曰：「如是。瞿曇！彼實虛妄。」佛言：「譬如有人立梯空是。瞿曇！
彼實虛妄。」佛言：「譬如有人立梯空地，餘人問言：『立梯用為。』答曰：『我欲上堂。』地，餘人問言：『立梯用為。』
答曰：『我欲上堂。』又問：『堂何所在？東、西、南、北耶？』答云：『不知。』云又問：『堂何所在？
東、西、南、北耶？』答云：『不知。』
云何？婆悉咤！此人立梯欲上堂者，豈非虛妄何？婆悉咤！
此人立梯欲上堂者，豈非虛妄耶？」答曰：「如是，彼實虛妄。」佛言：「三明婆羅門耶？」答曰：「如是，彼實虛妄。」
佛言：「三明婆羅門亦復如是，虛誑無實。婆悉咤！五欲潔淨，甚亦復如是，虛誑無實。婆悉咤！
五欲潔淨，甚可愛樂。云何為五？眼見色，甚可愛樂；耳聲、可愛樂。云何為五？
眼見色，甚可愛樂；耳聲、
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